Южная Корея глазами белоруски — страница 5

  • Просмотров 2546
  • Скачиваний 265
  • Размер файла 1045
    Кб

Реально христианство стало распространяться в Корее с конца 19 в. С тех пор оно приняло своеобразные корейские черты, как бы «кореизировалось». Служба теперь ведётся преимущественно на корейском языке, европейскую церковную музыку сменила классическая корейская. Никто здесь не скажет, что корейцы – христиане – это какие-нибудь вероотступники, изменившие своим корням в пользу «чуждой» религии. Как раз напротив: корейцы –

христиане были и остаются убежденными борцами за культурную корейскую идентичность. При этом христианская идеология, несомненно, облегчала социально-экономическую модернизацию Кореи в 20 в. Христиане гораздо чаще посещают церкви, нежели буддисты свои храмы. Этому есть нехитрое объяснение. Буддистские храмы в последние пять столетий строились вдали от населенных пунктов, в уединенных местах в горах, так что добраться туда

горожанам не так то и просто. Многочисленные храмы, буддистские статуи и пагоды не просто украшают ландшафты, но и являются важным фактором развития туристического бизнеса. Вокруг буддистских монастырей (а все они расположены в живописных местностях) теперь созданы национальные парки, очень популярные среди корейских и иностранных туристов2. И все же до большинства монастырей праздные туристы не добираются. Там среди

поросших соснами скал в легких деревянных павильонах – только одни молящиеся монахи. Буддизм проник в Корею из Китая в 4 в. До н. э. В 6-14 вв. он был государственной религией Кореи. В то время буддизм консолидировал корейский этнос, укрепил его самосознание, культурно обогатил. Уход буддистских храмов и монастырей в удаленные районы произошел в конце 14 в. Когда власть в Корее взяла в свои руки новая династия Чосон (1392-1910), монархи

приняли на вооружение и новую идеологию (обновленное конфуцианство), а буддизм попал в немилость. Древние буддистские монастыри строились из дерева и в своем первозданном виде до наших дней не сохранились. Ныне, когда буддизм не подвергается никаким притеснениям, буддистские культовые сооружения восстанавливаются и строятся заново в городах3. Конфуцианство – это не религия в привычном смысле слова, а духовное учение,

этическая система. Именно конфуцианство формировало мораль и нравственность корейского народа. Живший два с половиной тысячелетия назад Конфуций учил: личность должна быть нравственной. Этот мудрец выработал свод правил отношений между родителями и детьми, женщиной и мужчиной, господином и подчиненным. Конфуцианство отличается особым культом предков, почитанием родителей, и эти ценности и нормы глубоко укоренены в