Йохан Хейзинга "Игра" — страница 6

  • Просмотров 1879
  • Скачиваний 247
  • Размер файла 13
    Кб

говорили мы в самом начале, лежит вне сферы нравственных норм. Сама по себе она не может быть ни дурной, ни хорошей. Если, однако, человеку предстоит решить, предписано ли ему действие, к которому влечет его воля, как нечто серьезное или же разрешено как игра, тогда его нравственное чувство, его совесть незамедлительно предоставит ему должный критерий. Как только в решении действовать заговорят чувства истины и справедливости,

жалости и прощения, вопрос лишается смысла. Капли сострадания довольно, чтобы возвысить наши поступки над различиями мыслящего ума. Данная традиция ( присутствие игры в человеческой жизни) была продолжена многими мыслителями такими, как: Ф.М Достоевский «Игрок», Герман Гессе «Игра в бисер», Хулио Кортасар «Игра в классики». Список используемых информационных источников: 1. Хейзинга Й. «Homo ludens». В тени завтрашнего дня: Пер. с

нидерландского./ Под общей ред. Г.И. Тавризян.- И.: “Прогресс” 1992.- 464 с. 2. Ф.М Достоевский роман «Игрок» - games.kulichki.net/moshkow/what-s-new 3. Герман Гессе «Игра в бисер» - rostech.minsk.ru 4. Хулио Кортасар «Игра в классики» - chat.ru/~ellib/whatsnew.html