Йога как одна из древнейших систем оздоровления духа и тела

  • Просмотров 11836
  • Скачиваний 617
  • Размер файла 105
    Кб

Н-cкий Филиал Государственной Академии Физической Культуры Кафедра теоретических дисциплин Студент(ка) ... курса, … группы заочного факультета ………….. Йога как одна из древнейших систем оздоровления духа и тела (Курсовая работа по теории и методике физической культуры) Руководитель: кандидат педагогических наук, доцент …… Н-ск, 2001 г. Содержание Глава I. Йога прошлого и настоящего . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Глава II.

Физиологические основы йоги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Глава III. Лечение словом и издержки словесного диалога . . . . . . . . . .10 Глава IV. Практические шаги по ступеням йоги . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15 Выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Приложение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Глава I Йога – искусство учиться плавать с радостью во встречных течениях жизни. Патанджали.

Тысячелетние традиции индийской философии, берущие начало с XV–X вв. до н. э., сохранившиеся до настоящего времени, возникли на основе наиболее древней человеческой цивилизации. В Ведийский период (с XV–VI в. до н.э.) появились четыре священные книги индийских мудрецов, которые получили название “Ригведа”, “Атхарваведа”, “Самаведа” и “Яджурведа”, объединенные общим названием Веды. Комментарии к Ведам называются Упанишадами.

Они способствовали развитию философской мысли в Индии, создав школы, к одной из которых относится система йогов. Основоположником учения йогов считают древнеиндийского мудреца Патанджали, жившего во II–I вв. до н.э. Разумеется, Патанджали выделил йогу в самостоятельную систему на основе уже существовавшего опыта занятий отдельных йогов. Он излагает философию и практику классической йоги в своих 185 афоризмах, названных

“Йогасутра”. Как и все индийские авторы, Патанджали не дает личной философской системы, а лишь собирает устные данные, дошедшие до него из глубины веков, и комментирует их в духе своей единой философии. Философская интерпретация практики йогов в “Йогасутре” согласуется с авторитетом Вед, т. к. терминология целиком взята из них. Именно это и является причиной причисления йоги к одной из шести ортодоксальных систем, хотя по