Я нужен России ... Нет. Видно не нужен (по роману И.С. Тургенева "Отцы и дети") — страница 2

  • Просмотров 171
  • Скачиваний 8
  • Размер файла 18
    Кб

Ситников. На самом деле, они ими не являются, они просто поддались нигилизму, как модному молодежному политическому течению, и нашли в Базарове своего учителя. Бесспорно, нигилисты – важное звено в цепочке развития российского общества. Без нигилистов не было бы народников, без народников, может быть, не было бы и российских революций. И мы не знаем, на каком бы этапе развития находилась бы сейчас Россия. Без сомнения мы можем

сказать, что нигилисты несли в себе много полезного. Это и трудолюбие, и нетерпимость к тунеядству, и ненависть к крепостничеству. Но вместе со всем этим нигилисты отрицали любовь, красоту, искусство, литературу, т.е. общечеловеческие ценности, которые человечество ни в коем случае не должно утратить. И в этом отрицании и состоит страшная сила нигилизма. И несмотря на то, что консерваторы стоят на пути мирового прогресса, не дают

внедрять в жизнь новые, современные, более совершенные принципы, поддерживая давно устаревшие взгляды и идеи. Несмотря на то, что они сильно тормозят любые реформы, они же поддерживают очень относительную, условную, но все же стабильность в обществе. А для России такая стабильность чрезвычайно важна. Российский народ всю его историю постоянно бросало из одной крайности в другую, а консерваторы, пусть и в небольшой степени, но

сглаживали последствия таких перепадов. Также консерваторы не дают прогрессистам, в нашем случае нигилистам, разрушить общечеловеческие ценности. Таким образом, обеспечение стабильности и уравновешивание деятельности реформаторов составляют положительное значение консерватизма. Во всемирной и российской истории достаточно часто можно видеть конфликты прогрессистов и консерваторов. Например, конфликты Галилея, Джордано

Бруно, Коперника и других средневековых ученых с католической церковью. В российской истории, конечно же, самым известным реформатором является Петр I Великий. Каждому россиянину известны его столкновения с московскими боярами и православным духовенством. Такой конфликт прогресса и консерватизма, но уже во второй половине XIX века, мы можем видеть и в романе И.С. Тургенева “Отцы и дети”. Такие конфликты существуют до сих пор. Но

разрешимы ли они? Евгений Базаров на смертном одре сказал: “Я нужен России … Нет, видно не нужен”. Почему он считает себя ненужным России? По моему мнению, он считает, что он слишком мало принес практической пользы своей Родине. В последние минуты жизни Базаров говорил: “И ведь тоже думал: обломаю дел много, не умру, куда! Задача есть, ведь я гигант!” Но важно ли, что он не “обломал дел много”? Прогрессист Базаров в любом случае