Взаимоотношения учителя и ученицы в пьесе Б. Шоу "Цезарь и Клеопатра" — страница 8

  • Просмотров 5150
  • Скачиваний 227
  • Размер файла 56
    Кб

относится к трагедии и выступает против учения о катарсисе. По мнению Шоу, человек не должен мириться со страданием, лишающим его «способности открывать сущность жизни, пробуждать мысли, воспитывать чувства». Шоу высоко ценит комедию, называя ее «самым утонченным видом искусства». В творчестве Ибсена, по словам Шоу, она трансформируется в трагикомедию, «в еще более высокий, чем комедия, жанр». Все герои Ибсена «принадлежат

комедии, они не безнадежны, ибо, показывая их, он критикует ложные построения интеллекта, а все, что касается интеллекта, можно излечить, если человек научится лучше мыслить». Комедия, по убеждению Шоу, отрицая страдание, воспитывает в зрителе разумное и трезвое отношение к окружающему миру. Однако, предпочитая комедию трагедии, Шоу в своей художественной практике редко удерживается в границах одного комедийного жанра.

Комическое в его пьесах легко уживается с трагическим, смешное - с серьезными размышлениями о жизни. По мнению Шоу[5], лучшие ибсеновские пьесы построены на столкновении "реалистов" с "идеалистами", в конечном итоге ведущем к оздоровлению общественной нравственности. С точки зрения Шоу, "идеалы" - это маски, которые человек надевает на нелицеприятные и отталкивающие обстоятельства реальной жизни, чтобы не

сталкиваться с ними лицом к лицу. Напротив, "реалистом" Шоу считает того, кто не боится заглянуть в глаза реальности, кто отрицает нормы общественной морали, если они не отвечают потребностям его натуры и несут зло окружающим. Главную заслугу Ибсена Шоу видел именно в том, что норвежский драматург, по его мнению, не боялся быть "аморальным", не боялся восставать против ходячих положений общественной нравственности ради

утверждения нравственности новой, покоящейся на здравом смысле, - естественнонаучных открытиях и потребностях человеческой природы. Таким образом, Шоу воспринял пьесы Ибсена исключительно как социально-критические. Конфликт свободы и детерминизма, жизни и творчества, столь важный для Ибсена, его мало интересует. 3. Интеллектуальная драма Итак, по словам А.Г. Образцовой[6], Шоу утвердил в английском театре новый тип драмы –

интеллектуальную драму, в которой основное место принадлежит не интриге, не захватывающему сюжету, а тем напряженным спорам, остроумным словесным поединкам, которые ведут его герои. Шоу называл свои пьесы «пьесами-дискуссиями». Они захватывали глубиной проблем, необычайной формой их разрешения; они будоражили сознания зрителя, заставляли его напряженно размышлять над происходящим и весело смеяться вместе с драматургом над