Времяоника. Теория, которой суждено изменить жизнь человечества — страница 6

  • Просмотров 3141
  • Скачиваний 371
  • Размер файла 65
    Кб

было, о нем позднее скажет Иоанн: ”И слово было от Бога, и слово было к Богу”.) Люди испугались сделав логическое заключение, что стыдно быть нагими. Так может быть всему виной развитие мышления, притом именно логического? Конечно все это только предположения, но посмотрим, что говорится об этой трагедии в эпосе других народов. Вот что говорит Эсхилл в своей трагедии “Прометей прикованный”. (Сам Эсхилл жил в 6 в.д.н.э. а миф возник

гораздо раньше). На вопрос предводительницы хора в чем он виноват Прометей признается, что он у смертных отнял дар предвидения, наделив их “слепыми надеждами”. И это повлекло со стороны Бога аналогичное библейскому наказание. Человека чуть не уничтожили, а Прометея прокляли. В данной версии мифа не главный Бог, а Прометей сделал людям одежды. Впредь для общения с Богом требовалось обладать определенного рода благодатью о

наличии которой говорится в сказании о Ное. Впрочем, вполне возможно, что сказание о потопе более раннее чем о сотворении мира. Это возможно описание реальных событий, в то время как миф о сотворении мира носит отпечаток теоретизирования. Бог обращается к Ною, рассказывая ему о будущем. Первоначальной функцией Бога было предсказание будущего. Основоположником нравственных законов Бог становится позднее. По началу даваемые им

законы еще противоречивы, иначе и быть не могло. Неизменным остается предсказание будущего. Человек предчувствуя будущее не мог не искать объяснения своим пророческим снам. Неизбежно он приходил к пониманию, что эти сведения идут от потусторонних сил, от Бога. Здесь источник религиозного мировосприятия древнего человека. В то время человек и помыслить не мог, что инициатором предвидения будущего является он сам. Слишком он был

слаб. Сейчас мы можем сделать такое предположение основываясь на научной методологии. Абстрактное мышление и, в частности, обращение с числами и символами свойственно только человеку, т.е. приобретено на поздней стадии эволюционного развития. Это не сопровождалось какими-либо существенными изменениями в устройстве нервных клеток и организации нейронной сети. Абстрактное мышление вторично, надстроечно, по отношению к

фундаментальным механизмам работы мозга. Накапливаемый сейчас фактический материал из области сравнительной физиологии говорит о не предпологавшемся раньше разнообразии материальных субстратов регуляционных кодов и самих форм и принципов кодирования, в котором осозноваемые и вербализованные психические коды человеческого мозга занимают место лишь одной из частных, хотя и наиболее высокоразвитых форм. Когда происходили