Возникновение и распространение пятидесятнических церквей в России — страница 7

  • Просмотров 7167
  • Скачиваний 527
  • Размер файла 48
    Кб

так далее. Пробуждение сильно повлияло на окружающих. Люди с Азуза-стрит разъехались по всей Америке, проповедуя и основывая новые церкви. «Великое откровение Божье должно было стать достоянием всего мира» - движимые этим девизом, многие миссионеры отправлялись за океан. Люди уезжали из Азуза-стрит, чтобы проповедовать по всему миру: в Китай, Японию, Филиппины, Индию, Южную Африку, Египет. Выдающийся миссионер

пятидесятнического всемирного союза церквей Густав Герберт Шмидт впоследствии кратко подводил итог волнообразным пробуждениям динамичной Реформации, говоря: «В дни Пятидесятницы чудесно зародилась и расцвела Церковь Христова. Затем она постепенно стала отходить от Божественного плана развития и, опускаясь все ниже, достигла в средние века предела своего падения. С тех времен начался подъем из глубин падения через

различные пробуждения. Бог давал людям открывать одну истину за другой, которые до сего времени были закрыты и засыпаны мусором суеты, так: А). Реформация открыла истину оправдания верой, а не делами. Б). Баптизм открыл истину крещения после покаяния и уверования. В). Чарльз Весли провозгласил истину освящения. Г). Позднейшие религиозные движения обнаружили и превознесли истину второго пришествия нашего Господа Иисуса Христа. Д).

Затем открылась истина исцеления тела. Е). И, наконец, движение Святой Пятидесятницы торжествующе шествует по всему миру, возвещая истину крещения Святым Духом, а чудеса и знамения сопровождают проповедь этой истины. Заключительная стадия развития общины христовой должна быть также чудесна, как и начало ее». Так была образована церковь пятидесятников. Подводя итог этой главе, необходимо сказать, что Пятидесятничество

появилось не как обособленная, замкнутая сама в себе церковь, а как широкое движение, целью которого было стать достоянием любой и каждой христианской деноминации. 1.1.        Особенности догматики и культа пентекост Всякое историческое движение имеет предысторию, начало истории и саму историю движения. В равной мере это относится и к истории религиозных движений. Движение христиан веры евангельской –

пятидесятников своей предысторией считает слова обетования Иисуса Христа: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет». (Иоанна 14:16-17). Началом истории считается день Пятидесятницы в Иерусалиме, как об этом рассказывает вторая глава книги Деяний Апостолов: «И