Возникновение и распространение пятидесятнических церквей в России — страница 3

  • Просмотров 7162
  • Скачиваний 527
  • Размер файла 48
    Кб

является история пятидесятничества. Источники. В моей работе используются первоисточники и аналитическая литература. Для изучения специфических особенностей пятидесятничества в России мы будем прибегать к анализу следующих материалов: протоколы, стенографии, интервью. Эти источники опубликованы в монографии Франчука В.И., являются практически единственным доступным нам первоисточником. Степень разработанности. Для

проведения исследования мы прибегаем к следующим работам. Процесс происхождения и проникновения пятидесятничества в Россию рассмотрен в работах: В. И. Франчука и Л. Н. Митрохина. Деятельность пятидесятников в дореволюционной России рассмотрено в трудах: Я. Цопфи. Особенности догматики и культа пентекост, а также современное состояние Пятидесятнического движения в России исследовано в работах: Л. Самрал и «Современная

религиозная жизнь в России», том 2. Структура работы. Для достижения цели, мы считаем целесообразной следующую структуру. Первая глава будет посвящена основанию Пятидесятничества в целом. Вторая глава будет посвящена изучению состояния Пятидесятничества в России. Методы исследования: В данной работе мы использовали описательный метод, метод исторической реконструкции, историографического анализа, интерпретации. Глава 1.

Генезис пятидесятнического движения Начало современного классического пятидесятнического движения важно понимать в общей динамике развития процесса Реформации в протестантизме и его серьезном влиянии на католицизм и православие. Организационно оно выросло из так называемого «движения святости», получившего большой размах в конце 19 века в Великобритании и Соединенных Штатах, и подчеркивало важность харизматических

проявлений в жизни церквей и каждого верующего человека индивидуально, логически развивая общий вектор направленности возврата к первохристианскому образцу вероучения и практики церковной жизни, который был отличительной чертой протестантских движений, особенно баптизма и методизма. Возникновение пятидесятнического движения в Америке нужно видеть в так называемом Великом пробуждении, в отношении которого американский

исследователь В. Л. Паррингтон замечает, что «великое пробуждение в основных чертах представляло собой возвращение к прошлому с его восторженной экзальтацией…» Это большое движение зародилось, в среде раннего американского методизма в 1734 году и было вызвано проповедью конгрегационистского проповедника Джонатана Эдвардса (1703-1758), а также активной деятельностью гернгутеров, братьев Весли и Джорджа Уайтфильда. Постепенно это