Возникновение и распространение пятидесятнических церквей в России — страница 2

  • Просмотров 7370
  • Скачиваний 527
  • Размер файла 48
    Кб

первохристианской церкви, основанной Апостолами. Это вызвало справедливый массовый протест огромного количества людей, которые, внимательно читая и исследуя Священные Писания Библии, замечали духовную нелигитимность всех этих обрядов и нововведений, не соответствующих ни букве, ни духу учения Библию. Их христианская совесть побуждала их протестовать – и вот по этой причине за ними постепенно закрепилось название

протестантов. Протестантизм не был и не мог быть совершенно однородным, ибо это движение происходило в разных странах и во главе его стояли разные духовные руководители, однако протестантизм имеет тот единый яркий духовный вектор, который, пожалуй, лучше всего сформулировал в 16 веке великий деятель Реформации в Германии Мартин Лютер, произнеся свое знаменитое изречение «SOLA SKRIPTA», что по латыни значит «ничего кроме Писания».

Великий реформатор церковной жизни в Германии, человек показавший многим миллионам людей во всем мире счастье духовной жизни с Богом, проповедник, который продолжает говорить с миром через свои книги, - все это правда про Мартина Лютера. Но правдой является и то, что он не был единственным реформатором. И еще он был отнюдь не первым протестантом. Просто с его именем связано мощное начало организованного массового и победного

движения протестантской церкви, которое изменило историю, а также культурную и духовную сущность целых стран и народов. Эти люди понимали: так жить больше нельзя. Необходимо остановиться. Остановиться и вернуться назад. Назад – к первохристианству! Так созревала главная идея Реформации. Так появляется в 1901 году Пятидесятническое движение. Люди, которые стояли у истоков этого движения опирались на Священное Писание. Целью

данной работы является изучение исторических особенностей распространения Пятидесятнического движения на территории России, для отражения основных особенностей существования данной религии в современной России. Достижению поставленных целей соответствует выполнение следующих задач: Во-первых, исследование причин появления пятидесятничества в целом, анализ особенности догматики и культа. Во-вторых, рассмотрение

особенностей проникновения пятидесятничества в России. В-третьих, изучение основных характеристик пятидесятничества в дореволюционной России. В-четвертых, анализ состояния Пятидесятнического движения в Советской России. В-пятых, изучение современного состояния пятидесятничества в Российской Федерации на современном этапе. Предметом работы, является процесс распространения Пятидесятнического движения в России. Объектом,