Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900)

  • Просмотров 6208
  • Скачиваний 507
  • Размер файла 28
    Кб

СОДЕРЖАНИЕ Введение………………………………………………………...….2 1.         Христианские традиции в русской философии (славянофилы и западники)……………………………………….4 2.         Система мировоззрения Владимир Соловьева. Общие черты социально – исторических изысканий……………………………8 3.         Теория всеединства…………………………………………..14 4.        

Заключение…………………………………………………...17 5.         Библиографический список…………………………………20 Введение Владимир Соловьев родился 16 января 1853 года в семье знаменитого русского историка и профессора Московского университета С. Соловьева. По совету отца семилетний Соловьев начал чтение жития святых. Религиозное чувство Соловьева было очень сильным. Иногда юный Соловьев видел сны и видения. Одно из

видений связано со всей жизнью Соловьева и оказало огромное влияние на его философские взгляды. Это явление являлось ему трижды: когда он был мальчиком, затем в Лондоне и в Египте. С 1869 по 1873 годы Соловьев изучал естественные науки, историю и философию в Московском университете. Первой значительной работой Соловьева была диссертация «Кризис западной философии». По общему мнению, философскую систему Соловьева следует называть

философией вечной женственности. В 1880 году в Петербургском университете Соловьев защитил диссертацию и получил степень доктора философских наук. О своем жизненном пути Соловьев говорит: «В тумане утреннем неверными шагами Я шел к таинственным и чудным берегам. Еще летали сны – и охваченная снами Душа молилася неведомым богам». Основные философские труды В. Соловьева такие как: «Чтение о богочеловечестве» 1877-1881гг.;

«Религиозные основы жизни» 1882-1884 гг.; «Великий спор и христианская политика» 1883г.; «Оправдание добра», 1895; «Три разговора», 1899-1900 и др. Стихотворения Соловьева имеют значение для характеристики и понимания его деятельности. Некоторые из них выражают глубокие философские мысли. Основным делом жизни Соловьева, стало создание христианской православной философии, которая раскрывала бы жизненную силу, богатство христианства.