Виды, формы социальных институтов — страница 2

  • Просмотров 1023
  • Скачиваний 20
  • Размер файла 18
    Кб

церковную и политический институт стал главенствующим. Но изменения происходят не только в положении социальных институтов, но и внутри их. Например, институт семьи базируется на семейных традициях и нормах поведения. Постепенно патриархальная семья (отец – глава семьи) уступает место равноправному отношению родителей, диктуя несколько иные нормы поведения. Итак, Каждый социальный институт невозможно исключить из

исторического процесса. Постоянно меняющиеся условия жизни общества изменяет систему ценностей, а, следовательно, и социальные институты. Дать критический анализ основных положений марксистской социологии Одним из первых в истории социологии Маркс разрабатывает представление об обществе как системе. Это представление воплощено прежде всего в его понятии общественной формации. Термин «формация» первоначально

использовался в геологии, но марксистское понятие общественной формации, так же как и соответствующее геологическое понятие, содержит в себе указание на присущий этому комплексу многоуровневый характер; тесную взаимосвязь различных уровней. Общественная формация, по Марксу, - это социальная система, состоящая из взаимосвязанных элементов и находящаяся в состоянии неустойчивого равновесия. Структура этой системы имеет

следующий вид. В ее основании лежит способ производства материальных благ, т. е. экономическая подсистема; для ее обозначения Маркс иногда использует также термины «экономическая формация» и «экономическая общественная формация». Способ производства имеет две стороны: производительные силы общества и производственные отношения. К производительным силам относятся все имеющиеся в распоряжении общества ресурсы и средства,

обеспечивающие процесс производства: вовлеченные в производство естественные и человеческие ресурсы, средства производства, уровень науки и ее технологическое применение и т. д. Производственные отношения, вторая сторона способа производства, выражается, по Марксу, главным образом в различных формах собственности на средства производства. Помимо производительных сил и производственных отношений, которые составляют

«реальный базис», структуру общества, формация включает в себя и надстройку (суперструктуру). В нее Маркс включает прежде всего юридические и политические отношения и институты и остальные сферы социальной жизни, которые, как и право и политика, относятся к области «общественного сознания», или «идеологии»: мораль, науку, религию, искусство. Классификация формаций по Марксу: первобытная, рабовладельческая, феодальная,