В путь за желанным финистом… — страница 3

  • Просмотров 822
  • Скачиваний 14
  • Размер файла 57
    Кб

выбрана одна из примечательных русских волшебных сказок – "Финист – Ясный Сокол". На ее примере мы постараемся, установив мифологические основания ведущих сказочных мотивов, дать возможное толкование повествованию с позиций психологии и христианского мировоззрения. На наш взгляд, многие мотивы сказок, имеющие, несомненно, мифологические истоки, воспринимаются христианским сознанием как художественные метафоры и

аллегории. Это не удивительно - на протяжении столетий русская сказка жила в культуре христианского мира. Размышляя о соотношении языческого и христианского в ее содержании, Е. Н. Трубецкой отмечает: "В отдельных случаях трудно решить, где кончается сказочное предварение христианского откровения, и где начинается прямое влияние этого откровения на сказку. Одно представляется несомненным: сказка заключает в себе богатое

мистическое откровение, ее подъем от житейского к чудесному, ее искание "иного царства" представляет собою великую ценность в духовной жизни и несомненную ступень в той лестнице, которая приводит народное сознание от язычества к христианству." Собственно, цель данной работы и состоит в том, чтобы попытаться определить значение ведущих мотивов сказки в динамике их трансформации и закрепления в культуре: от

мифологических истоков – к символическому восприятию и возможности толкования в ценностно-смысловом аспекте. Наиболее распространенными являются два варианта сказки: - "Перышко Финиста – Ясна Сокола" из сб. Афанасьева, - Финист – Ясный Сокол" из сб. "Сказки А. Н. Корольковой". Мы будем придерживаться второго варианта – из сборника сказок Корольковой, т.к. он представляется более раниим, не подвергшимся позднейшей

"облагораживающей" редакции, с одной стороны, и поэтичным – с другой. Приведем краткую сводную таблицу основных вариативных различий двух сказок. Основные различия сб. Афанасьева: - Покупка за тысячу рублей заветного перышка. - Дарительницы – три старушки. - Провожатые – клубочек. - Жена Финиста – Просвирнина дочь. - Финал - Перемена облика – троекратное неузнавание родными в царском достоинстве. Свадьба. Основные различия

сб. Корольковой: - Получение в дар заветного перышка. - Дарительницы – три сестры – Яги. - Провожатые – кот, собака, серый волк. - Жена Финиста – царица. - Финал - честная свадьба. Ограничиваясь рамками данной работы, мы остановимся только на некоторых мотивах сказки - тех, которые имеют, по мнению ряда исследователей, несомненные мифологические истоки и являются ведущими в построении сюжета. Это позволит нам сосредоточиться и на