В царстве сарматских амазонок — страница 3

утвердилось во время правления царя одного из сарматских племен Сайтафарна и роксоланской царицы Амаги. Сарматы – варвары со «свежими» инстинктами – почти 600 лет господствовали в степях Причерноморья, но в конце концов и они не избежали участи скифов; со временем они также эллинизировались, утратив свои степные традиции. На сегодня существуют две главные версии происхождения сарматов. Большинство ученых разделяет гипотезу о

среднеазиатском происхождении сарматских объединений. Считается, что они пришли из страны Кангъюй в бассейне реки Амударьи, на границе с Китаем. Особое мнение на этот счет имел выдающийся русский антиковед М.Ростовцев. Он высказал точку зрения, согласно которой основное ядро сарматов сформировалось в районе Донбасса и Слобожанщины. Плиний Младший и Помпоний Мела утверждали, что сарматы – это единый народ, разделенный на

несколько родственных племен. Языги – авангард сарматского нашествия на Скифию – расположились на территории западнее Днепра до Паннонских степей (современная Венгрия). Аорсы заняли территорию от Дона до Аральского моря. Сираки кочевали в переднекавказских степях. Урги, саи и иксаматы заняли устье Дона. Там же обитали роксоланы (светлые аланы). Аланы являлись последней волной сарматской миграции. Им удалось захватить

владения сираков и роксоланов и дольше всех кочевать в черноморских степях. В Салтовском городище, которое находится неподалеку от Харькова, аланы жили вплоть до УШ в. Само же название "«ланы"»упоминается в источниках вплоть до Х!У в. Главная особенность сарматского общества – ведущая роль женщины. Так, Геродот описывал сарматов как воинственный народ, подчинявшийся власти женщин. Их общественный строй можно определить

как гинекократию – аристократический матриархат. Сам факт существования подобного устройства подтверждается не только античными источниками, но и археологическими находками. До 20% всех найденных археологами захоронений сарматов приходится на женщин-воинов. По сравнению с другими степными народами, хотя бы с теми же скифами, это достаточно высокий процент. Таким образом, греческие мифы об амазонках обретают реальную

историческую почву! (Несколько подробнее об этом мы расскажем ниже). Во всем остальном культура и история сарматов обнаруживают сходство с другими народами-кочевниками. Так, за исключением некоторых деталей, сарматское искусство очень похоже на скифское. В звериный стиль сарматы внесли следующие изменения: лев становится главным персонажем; распространение получили также образы быка, оленя, пантеры (гепарда), коня и зайца. В