У истоков интегральной психологии — страница 6

и правильно использовать их. Михаил Лайтман проанализировал, систематизировал и обобщил открытую систему мировосприятия основанную на многовековых исследованиях  ученых каббалистов. Эти материалы им были впервые переведены на современный научный язык. Мы являемся свидетелями интеграции этих знаний в мировую науку, которые содержат в себе анализ открытой системы мировосприятия и  сопоставление ее с современными

научными данными самого широкого круга дисциплин, социальных, религиозных и философских аспектов . На протяжении многих столетий каббала оставалась метафорическим изложением принципов управления высшего информационного слоя нашим миром. Все каббалистические книги, по сути, представляют собой методику внутренней работы и ее описание. Это аналогично описанию опытов ученого физика, химика и т.п., хотя те опираются на данные

приборов восприятия , а  каббалисты  на постижение человека его органами восприятия. Такой подход выходит за рамки нашего классического понимания науки, но факт остается фактом: любой исследователь может воспроизвести опыт и получить те же результаты, которые описывает ученый-каббалист. В этой статье я попытался сформулировать только основные принципы итегрального подхода, основываясь на известных работах М.Лайтмана.(5)

Концепция высшего Я 1.Человек изначально существует в  своем высшем состоянии .Это состояние дано ему от природы. По определенным причинам на протяжении истории это состояние было утеряно, сокрыто от человека. Каббала как наука предлагает свой способ возвращение к этому состоянию. Он заключается в развитии у человека способности вновь его ощутить. 2.Продвижение зависит от меры тождественности свойств исследователя

свойствам изучаемого объекта. 3.Человек обретает противодействующую природному эгоизму силу, называемую экраном, и становится подобным свойству высших сил. В мере подобия восприятие расширяется. Принцип целостности Человек сегодня оторван от своего высшего состояния. Ощущение проблем приходят, как производная от потери  изначальной цельности. Именно отличие наших свойств от высших вызывает в нас ощущение страданий.

Депрессии , семейные конфликты ,проблемы на работе, ощущение пустоты ,наркотики – все это проекция нашей "раздробленности", разъединения , несостыковки. Эту оторванность ,проявляющиеся в крайних состояниях, и полярных ощущениях мы должны пройти, чтобы обрести опыт и возможность ощутить всю полноту мироздания. Недостатки, раскрывающиеся в настоящем состоянии, они же и есть силы, разрушающие его. Именно из осознания всех