Тютчев Федор Иванович 23.11 05.12 .1803-15 27 .07.1873 — страница 3

  • Просмотров 292
  • Скачиваний 8
  • Размер файла 23
    Кб

в стихах, темы которых вечны: смысл бытия человеческого, жизнь природы, связь человека с этой жизнью, любовь. Эмоциональная окраска большинства тютчевских стихотворений определяется его мятущимся, трагическим мироощущениям. Как жесточайшие бедствие и тяжкий грех ощущал поэт самовластье человеческого «я» - проявление индивидуализма, холодного и разрушительного. Отсюда бессильные порывы Тютчева к христианству, особенно к

православию с его выраженной идеей «соборности», смирением и покорностью судьбе. Иллюзорность, призрачность, хрупкость человеческого существование – источники постоянной внутренней тревоги поэта. Тютчев – мятущийся агностик – в поисках устойчивого мировоззрения не мог пристать ни к одному берегу. Так, он неоднократно декларировал пантеизм («Не то, что мните вы, природа…», «Полдень»), но внутренней убежденности, стойкой

верой в божественное начало, благотворное и разлитое повсеместно, не было. Если для пантеистического мировоззрения А.К. Толстого характерен оптимизм, вызванный умеренностью, что «в одну любовь мы все сольёмся вскоре…», то Тютчеву перспектива «слияния» рисуемся весьма безрадостно. В стихотворении «Смотри, как на речном просторе…» человеческое «я» уподобляется тающим льдинам, которые Все вместе – малые, большие, Утратив

прежний образ свой, Все – безразличны, как стихия, - Сольются в бездной роковой!.. Спустя двадцать лет, в последние годы жизни образ «всепоглощающей и миротворной бездны» снова возникнет в стихотворение поэта «От жизни той, что бушевала здесь…». Тютчев – мыслитель, обращаясь к природе, видит в ней неисчерпаемый источник для размышлений и обобщений косметического порядка. Пробуждающаяся весенняя природа обладала

чудодейственным свойством заглушать это постоянное беспокойство, умиротворять тревожную душу поэта. Могущество весны объясняется его торжеством над прошедшем и будущим, полным забвения бывшего и грядущего уничтожения и распада: И страх кончины неизбежной Не свеет с дерева ни листа: Их жизнь, как океан безбрежный, Вся в настоящем разлита. Воспевая весеннюю природу, Тютчев неизменно радуется редкой и краткой возможностью

ощутить полноту жизни, не омрачённой предвестниками гибели – «Не встретишь мёртвого листа», - ни с чем не сравнимой отрадой целиком отдаваться настоящему моменту , причастности «жизни божески-всемирной» . Порой и осенью ему чудится дуновение весны. В противо- поставлении, вернее, в предпочтении сомни- тельному райскому блаженству бесспорного ,достоверного наслаждения красотою весенней природы ,самозабвенного упоения ею