Толстой Предисловие к статье Эдуарда Карпентера Современная наука

  • Просмотров 154
  • Скачиваний 7
  • Размер файла 23
    Кб

Лев Николаевич Толстой Предисловье к статье Эдуарда Карпентера 'Современная наука' Толстой Лев Николаевич Предисловье к статье Эдуарда Карпентера 'Современная наука' Толстой Лев Николаевич Предисловье к статье Эдуарда Карпентера "Современная наука" Я думаю, что предлагаемая статья Карпентера о современной науке может быть особенно полезна в нашем русском обществе, в котором более чем в каком‑либо другом

европейском обществе распространено и укоренилось суеверие, по которому считается, что для блага человечества совсем не нужно распространение истинных религиозных и нравственных знаний, а нужно только изучение опытных наук, и что знание этих наук удовлетворяет всем духовным запросам человечества. Понятно, какое зловредное влияние (совершенно такое же, какое имеют религиозные суеверия) должно иметь на нравственную жизнь

людей такое грубое суеверие. Н потому распространение мыслей писателей, критически относящихся к опытной науке и ее методу, особенно желательно для нашего общества. Карпентер доказывает, что ни астрономия, ни физика, ни химия, ни биология, ни социология не дают нам истинного знания действительности, что все законы, открываемые этими науками, суть только обобщения, имеющие приблизительное, ‑ и то только при незнании или

игнорировании других условий,‑ значение законов, и что даже и законы эти кажутся нам законами только потому, что мы открываем их в той области, которая так удалена от нас по времени или пространству, что мы не можем видеть несоответствия этих законов с действительностью. Кроме того, Карпентер указывает и на то, что метод науки, состоящий в объяснении близких нам и важных для нас явлений более отдаленными и безразличными для

нас явлениями, есть метод ложный, никогда не могущий привести к желаемым результатам. "Каждая наука,‑говорит он,‑объясняет явления, ею исследованные, по возможности, понятиями низшего порядка. Так, этика сведена на вопросы полезности и унаследованных привычек; из политической экономии изъяты все понятия о справедливости между людьми: о сострадании, о привязанности, о стремлениях к солидарности, и она основана на