Толстой К Духовенству — страница 8

  • Просмотров 638
  • Скачиваний 9
  • Размер файла 34
    Кб

особенной энергией проповедуемой самыми последними формами христианского протестантства. VII Но мало того, что церковное учение вредно своей неразумностью и безнравственностью, оно особенно вредно тем, что люди, исповедующие это учение, живя без всяких сдерживающих их нравственных требований, совершенно уверенны в том, что они живут настоящей христианской жизнью. Люди живут в безумной роскоши, составляя свое богатство из

трудов униженных бедных и ограждая себя и свое богатство стражей, судами, казнями, ‑ и духовенство во имя Христа одобряет, освящает, благословляет такую жизнь, советуя богатым только уделять малую часть награбленного тем, у кого они не переставая грабят. (Когда было рабство, духовенство всегда и везде оправдывало его, не считая его не согласным с христианством.) Люди. Силою оружия, убийства, стремятся к достижению своих личных

и общественных, корыстных целей, и духовенство одобряет, благословляет во имя Христа военные приготовления и войны, не только одобряет, но часто поощряет их, находя, что войны, т.е. убийства, не противны христианству. Люди, поверившие в это учение, не только вовлечены этим учением в дурную жизнь, но и вполне уверены, что их жизнь хорошая и им не нужно изменять ее. Но и этого мало: главное зло этого учения состоит в том, что оно так

искусно переплетено с внешними формами христианства, что, исповедуя его, люди думают, что ваше учение есть единое истинное христианство, и другого нет никакого. Вы не то, что отвели от людей источник живой воды, ‑ если бы это было, люди все‑таки могли бы найти его, ‑ но вы отравили его своим учением, так что люди не могут принять иного христианства, как то, которое отравлено вашим толкованием его. Христианство, проповедуемое

вами, есть прививка ложного христианства, как прививка оспы или дифтерита, делающая того, кому она прививается, уже неспособным принять истинное христианство. Люди, многими поколениями установившие свою жизнь на началах, противных истинному христианству, вполне уверенные, что они живут христианской жизнью, не могут уже вернуться к истинному христианству. VIII Так это для людей, исповедующих ваше учение, но кроме этих людей, есть

еще и освободившиеся от него, так называемые неверующие. Люди эти, ‑ хотя в большинстве случаев и ведут жизнь более нравственную, чем люди, чем люди исповедующие церковное учение, ‑ вследствие той душевной порчи, которой они подверглись в своем детстве, так же, как и все несчастные люди христианских обществ, ‑ в церковном обмане, до такой степени соединили в своем сознании церковное учение с христианским , что не могут