Темы контрольных работ. Методические указания по выполнению контрольной работы для студентов II — страница 8

  • Просмотров 687
  • Скачиваний 7
  • Размер файла 63
    Кб

рациональности М. Вебер считал науку, правовое государство, базирующихся на рациональном взаимодействии интересов граждан и их подчинении закону. Студенту необходимо проанализировать веберовскую позицию и развить свою по данному вопросу. Литература 1. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П.              Ратникова. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. (Серия

             «Золотой фонд российских учебников»). С. 372-420. 2. Философия. В вопросах и ответах. Учебн. пособие для вузов /Лавриненко В.Н.,              Ратников В.П., Юдин В.В.; Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ-             ДАНА, 2003. С. 390-396. 3. Барулин В.С. «Социальная философия» Ч. 1 и П. М., 2002. 4. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 1999.

С. 550-552. 5. Вебер М. Основные социологические понятия / Вебер М. Избранные              произведения. М.: Прогресс, 1990. С. 602-603, 625-626 и др. 6. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма / М. Вебер. Избр. п.роизв.              М.: Прогресс, 1990. С. 61-272. 7. Кравченко А.И. Социология труда и производства / Ядов В.А. (ред.). Социология в              России. М.: На

Воробьевых, 1996. С. 291-322. 8. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 7-е изд., перераб. и доп. – М.:               Республика, 2001. – 719 с. Тема 6. Социальные концепции фрейдизма и неофрейдизма. 1. Социобиологическая направленность фрейдизма и неофрейдизма. 2. Фрейдистское понимание культуры. 3. Фрейдо-марксизм о человеке и обществе. 1. Учение З. Фрейда и его последователей следует рассматривать в рамках

социобиологии, недооценивающей социальные факторы общественной жизни. Движущие силы поведения людей усматриваются в их биологических потребностях и инстинктах. Особое значение З. Фрейд придает психосексуальному развитию человека. Более того, сексуально-биологическая энергия объявляется основой развития человеческой культуры. 2. Важно исходить из фрейдистского понимания культуры как совокупности социальных свойств людей

(их знаний, умений, норм поведения, ценностей и социальных институтов). При этом, по мнению Фрейда, культура выполняет репрессивную функцию, состоящую в подавлении инстинктов и влечений людей социальными нормами, ценностями т установками. 3. При рассмотрении последователей Фрейда, в первую очередь, необходимо проанализировать взгляды А. Адлера, К. Юнга, Э. Фромма, Г. Маркузе. А. Адлер перенес акцент с