Тема власти в творчестве А.С. Пушкина на основе его произведений "Борис Годунов", "Медный всадник", "Анджело" — страница 4

  • Просмотров 315
  • Скачиваний 9
  • Размер файла 48
    Кб

мудрый правитель, это понятно из его поучений сыну Фёдору: Советника, во - первых, избери… Для войска нынче нужен Надежного, холодных, зрелых лет, Искусный вождь: Басманова пошли Любимого народом. И с твёрдостью снеси боярский ропот. Борис осознавал необходимость развития науки: «Учись мой сын, наука сокращает//Нам опыты быстротекущей жизни. Но, несмотря на благие намерения и даже на определенные щедрости, народ его не принимает,

народ отвернулся от него: Я думал свой народ Бог наслал на землю нашу глад- В довольствии, во славе успокоить, Народ завыл, в мученьях погибая; Щедротам любовь его снискать-… Я отворил им житницы, я злато Рассыпал им, я им сыскал работы- Они ж меня, беснуясь, проклинали. «Живая власть для черни ненавистна Они любить умеют только мертвых»- в бессильной ярости восклицает царь Борис. И главная трагедия Бориса как раз в том, что он

прекрасно понимает, почему он, мудрый, заботливый правитель, не может заслужить народной любви и уважения:. «Вот черни суд: ищи её любви…//Кто не умрёт, я всех убийца тайный…» - признается он наедине с самим собой в знаменитом монологе «Достоин я высшей власти». Борис прежде всего самому себе даёт отчет, что для народа, что бы он ни сделал, он остается царем-деспотом, царем-детоубийцей. В этом да ещё в муках своей совести видит он

божий суд, его наказание за страшное преступление: Как молотком стучит в ушах упрёк, И всё тошнит, и голова кружится, И мальчики кровавые в глазах…! И рад бежать, да некуда, ужасно! Да, жалок тот, в ком совесть нечиста!- подводит итог своим страданиям Борис. Итог недолгого царствования Бориса Годунова-смерть не только его, но и его безвинных детей, а для страны - погружение в смуту, принесшую горе и разорение, а для некоторых, более

безнравственных, чем Борис Годунов- возможность, имея определенную ловкость, оказаться на троне Российском. Итог преступления Бориса – это появление Самозванцев. И чтобы доказать это Пушкин показывает судьбу Дмитрия Самозванца (Гришки Отрепьева). Впервые мы встречаемся с этим героем в сцене с Пименом. Именно из рассказа Пимена, монашек Григорий узнает об ужасном злодеянии, свершенном царем Борисом:… О страшное, невиданное

горе!//Прогневали мы бога, согрешили!//Владыкою себе цареубийцу!//Мы нарекли. Раз власть правящим царем достигнута незаконно, и везде, и всюду говорят об этом, почему не сыграть роль Дмитрия? И Отрепьев начинает сою игру. Он предприимчив и находчив. Монашеской неволею скучая, К украинцам, в их буйные курени, Под клобуком свой замысел отважный Владеть конём и саблей научился; Обдумал я, готовя миру чудо- Явился к ним; Димитрием