Тема рыцарства в стихах Гумилева — страница 3

  • Просмотров 2793
  • Скачиваний 16
  • Размер файла 52
    Кб

вместили какие-то полтора десятка лет. Творческое воображение пробудило в Гумилеве неутолимую жажду познания мира. Смело ломал поэт привычные нормы жиз­ни. Не успел приехать в Сорбоннский университет (1907) для изу­чения французской литературы, как покинул Париж. Мечта уви­деть загадочные, нецивилизованные земли завладела им. В первую поездку Гумилев посетил лишь города: Стамбул, Измир, Порт-Саид, Каир. Но пережитое

оставило в душе неизгладимый след. В 1908 году Гумилев снова направился в Африку, на сей раз добравшись до Египта. А в начале 1910 года, наконец, побывал в центре материка — в Абиссинии. Причем достиг ее в ужасном со­стоянии — в изорванной одежде, с воспаленными глазами, боль­ной ногой, о чем сообщил поэту М. Кузмину. Первым знакомством с эфиопами увлечение Африкой не кончи­лось. По собственному почину Гумилев организовал

экспедицию (1913) в Абиссинию. В первую мировую войну он ушел добровольно на фронт. По его мнению, так должны были поступать все честные люди. Но Гу­милев никогда не идеализировал кровавой военной машины. В своих фронтовых корреспонденциях Гумилев отразил трагическое лицо войны. Не скрыл и собственных потрясений. Однако не счел нужным оградить себя от смертельной опасности. Больше того, в мае 1917 года уехал по собственному

желанию на Солоникскую (Греция) операцию Антанты. Когда представляешь жизнь Гумилева, то трудно освободиться от ощущения неких фаталистических его склонностей. В Африке он пролезал через узкий ход пещеры, застрять в которой значило замуровать себя заживо. На войне участвовал в самых страшных маневрах. И много раз в других ситуациях испытывал судьбу. Но чисто внешнее впечатление от известных фактов как-то не согла­суется с

зрелым творчеством Гумилева. В поэзии этих лет возни­кает фигура одинокого, захваченного глубокой мыслью человека. В стихотворении, которое долгие годы толковали чуть ли не как гимн милитаризму, заключено печальное прощание с возлюб­ленной, а в конце и со всем сущим: Туда б уйти, покинув мир лукавый, Смотреть на ширь воды, на неба ширь... В тот золотой и белый монастырь! Здесь отзвук реальной драмы Гумилева — его разрыва с

же­ной — Анной Андреевной Горенко (А. Ахматовой). Тема нелег­ких отношений с ней проходит болезненной нотой через многие поэтические циклы. Не был счастлив Гумилев и в браке с Анной Николаевной, урожденной Энгельгардт. Непрочным оказался союз с друзьями молодости. Причина разочарований скорее всего кроет­ся в характере Гумилева. Но от этого ему было не легче. Тем не­удержимее, самоотреченнее отдавался он своему поиску