Тема поэта и поэзии в лирике А. С. Пушкина 3 — страница 2

  • Просмотров 205
  • Скачиваний 8
  • Размер файла 17
    Кб

использует библейскую образность. Стихотворение звучит как клятва (ведь оно написано уже после того, как поэт узнал об участи друзей-декабристов). «Духовная жажда» – стремление понять, для чего пишешь и творишь. Встреча с шестикрылым Серафимом происходит на перепутье. Благодаря прикосновениям Серафима (божьего посланца), у героя стихотворения появилась острота зрения, и он может отныне все видеть («отверзлись вещие зеницы»),

возникла способность все слышать, даже полет ангелов в небе и рост травы, а значит, и воспринимать звучание голосов жизни во всем их разнообразии, герой обрел мудрость. И жало мудрыя змеи В уста замершие мои Вложил десницею кровавой. (Змея – символ мудрости). В груди теперь вместо трепетного сердца появился «уголь, пылающий огнем», то есть жар и пламенность чувств. Явилась способность остро воспринимать и познавать мир. Этими

природными свойствами, размышляет Пушкин, должен обладать поэт, в отличие от обыкновенной личности. Но этих преображений мало для того, чтобы обычный поэт стал поэтом-пророком. Еще необходимо высшее посвящение, и вот тогда-то и прозвучал Богоглас: «Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею моей, И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей». Призывам гласа Божьего придается требовательная интонация, а глаголам

текста – повелительное наклонение. И только теперь поэт окончательно превращается в пророка. Воззвания Бога звучат торжественно, величественно: восстань – вставай; вижди, внемли – смотри, воспринимай; глаголом жги – воодушевляй, воспламеняй поэтическим словом. Стихотворение «Поэт» (1827 г.) продолжает тему назначения поэта и поэзии и перекликается со стихотворением «Пророк». В основе стихотворения лежат автобиографические

обстоятельства, тягостная оценка Беккендорфа, отвлекающая от творчества, суета городской повседневности, большие денежные затруднения, утомительное пребывание в светской среде Петербурга в 1827 г., куда Пушкин впервые приехал после ссылки – все это побудило Пушкина приехать в родное Михайловское, чтобы предаться творчеству. В стихотворении «Поэт» Пушкин называет лиру «святой». Но лира молчит, когда поэт погружен в «заботы

суетного света». Но лишь божественный глагол До слуха чуткого коснется, Душа поэта встрепенется… Годом позже, в 1828 г., написано стихотворение «Поэт и толпа». Очевидно, «чернь тупая» – светская чернь, с которой поэт не хочет считаться, которая ненавидит людей, «каменеющих в разврате». К ним обращены последние строчки стихотворения: Не для житейского волненья, Не для корысти, не для битв, Мы рождены для вдохновенья, Для звуков