Тема: «Концепция естественного права»

  • Просмотров 703
  • Скачиваний 5
  • Размер файла 70
    Кб

http://academicians.narod.ru/ КУРСОВАЯ РАБОТА Дисциплина: «Философия права» Тема: «Концепция естественного права» МОСКВА 2006 год Содержани Введение 2 Естественно правовые учения Древности 3 Правовая теория Аристотеля 3 Стоики 3 Политико-правовое учение Цицерона 4 Естественно правовые учения Средневековья 5 Учение о законах Фомы Аквинского 5 Развитие естественно-правовой доктрины в период ранних буржуазных революций и Новое время 6

Возникновение теории естественного права. Учение Гроция. 7 Учение Т.Гоббса 8 Политико-правовое учение Спинозы 9 Концепция естественного права Дж. Локка 11 Итоги развития концепции естественного права в XVII веке 13 Вольтер 15 Учение Ш.Монтескье о государстве и праве 16 Политический радикализм Ж.-Ж. Руссо 17 А.Н. Радищев о праве и государстве 19 Правовые учения классиков немецкой философии XVIII-начала XIX века 20 Правовая теория Канта 20 Учение

Гегеля о государстве и праве 21 Современные учения о естественном праве 22 Заключение 26 Список использованной литературы 27 Введение Идея естественного права возникла еще в Древней Греции и Древнем Риме и связана с именами Сократа, Аристотеля, греческих и римских стоиков, Цицерона, Ульпиана и других римских юристов. В эпоху средневековья она получила развитие в богословских сочинениях Фомы Аквинского. Однако, как одно из

основных направлений правопонимания и самостоятельной научной школы, естественно-правовая доктрина сложилась в период разложения феодализма, подготовки и проведения буржуазных революций XVII—XVIII вв. Ее виднейшие представители: Гроций, Т. Гоббс, Дж. Локк, Вольтер, Ш. Монтескье, Ж.Ж. Руссо, А.Н. Радищев и др. Естественно-правовая школа в своих воззрениях исходила из существования двух систем права — естественного и позитивного.

Позитивное, или положительное, право — это официально признанное, действующее в том или ином государстве право, получающее выражение в законах и иных правовых актах государственной власти, в том числе санкционируемых ею обычаях. Направляя острие критики против реально существовавшего в то время феодального права, особенно в условиях королевского абсолютизма, представители естественно-правовой школы указывали на его