Техносфера как объект философской рефлексии — страница 7

  • Просмотров 391
  • Скачиваний 11
  • Размер файла 24
    Кб

какой будет следующая техническая парадигма. И правильно сделали. Но я формулирую вывод категоричнее, а именно: мы это знать принципиально не можем. Кантовский агностицизм имеет смысл. Ведь для того, чтобы спрогнозировать будущую техническую и технологическую парадигму, надо сначала предвидеть научную парадигму, ибо техническая парадигма вторична, она является объективацией новой научной концепции. А какой будет новая

картина мира, новая естественно- научная парадигма, мы тоже не знаем, и знать наперед не можем. Почему? – Да потому, что природа сложна, а не проста, она таит в себе такие «скрытые сущности» и силы, которые могут в любой момент перевернуть все наши представления о мире и человеке. Это, кстати, один из главных выводов фундаментального исследования «Природа и понятие» современного немецкого философа Вольфганга Нойзера [1]. Согласно

данным современной космологии, видимая материя составляет 4, 6 % от общего материального массива Вселенной. Только эта часть материи излучает и поглощает электромагнитные волны всего диапазона, от радиоволн до гамма-лучей и поэтому воспринимается человеком непосредственно или с помощью приборной техники. Но гравитационное воздействие на космические тела оказывает также «темная материя», феномен которой с позиций

современных представлений о пространстве и времени ученые объяснить не могут. Астрофизики приписывают «темной материи» способность искривлять пространство, вступая в гравитационные взаимодействия. В нашей Вселенной доля «темной материи» в 5 раз превышает долю видимой материи и составляет 23% от общей массы материальной субстанции. Остальные почти 72% гравитационного воздействия на видимую материю космологи приписывают уже

«темной энергии», которая считается «виновницей» ускоренного расширения Вселенной [4, с.26-31]. Так если мы видимую часть Вселенной знаем плохо, то что же можно говорить о невидимой, непроявленной в известных нам формах вещества и поля. Повторяю, мы плохо знаем Природу, поэтому, вопреки редукционистской методологии, можно ожидать принципиально новых концепций мироустройства, которые могут непредсказуемо материализоваться в

принципиально новой техносфере. Но уютно ли будет в ней человеку и вообще нужен ли он будет там - это уже другой вопрос. Отчасти эту ситуацию хорошо иллюстрируют слова Евгения Смотрицкого в его «Философских арабесках» [10]: 9. Игра Человек всегда жил играючи. Он всегда выдумывал правила игры и строго следил за их выполнением. Нарушение правил всегда строго наказывалось. Занятия, важнее игры, у человека в жизни не было. Чем