Техника как социокультурное явление

  • Просмотров 3415
  • Скачиваний 300
  • Размер файла 13
    Кб

Министерство Образования и науки РК Актауский Государственный Университет имени Ш. Есенова Инженерно-технический институт Кафедра: История и философия. На тему: «Техника как социокультурноее явления». Выполнил: ст.-т II-го курса гр. Вт-04-2 Тауманов Ергоджа Проверила: старший пр. Актау 2006 г. СОДЕРЖАНИЕ Введение 1. Человек и техника. 2. Сущность и типология культуры. 3. Социокультурный смысл техники. 4. Техника и ее взаимоотношение с

другими социокультурными элементами. Заключение Список использованной литературы Введение Техника возникает, когда для достижения цели вводятся промежуточные средства. Непосредственная деятельность, подобно дыханию, движению, принятию пищи, еще не называется техникой... Для техники характерно следующее: Рассудок. Техника покоится на деятельности рассудка, на исчислении в сочетании с предвидением возможностей и с

догадками. Техника оперирует механизмами, превращает свои данные в количества и отношения. Она является частью общей рационализации как таковой. Власть. Техника - это умение, методы которого являются внешними по отношению к цели. Это умение - способность делать и обладать, а не созидать и предоставлять расти. Применяя силу природы против силы природы, техника господствует над природой посредством самой природы. Это господство

основано на знании. В этом смысле и говорят: знание - это власть. Смысл техники. Власть над природой обретает смысл лишь при наличии целей. Поставленных человеком, таких, как облегчение жизни, сокращение каждодневных усилий, затрачиваемых на условия физического существования, увеличение досуга и удобств. Смысл техники состоит в освобождении от власти природы. Ее назначение - освободить человека как животное существо от

подчинения природе с ее бедствиями, угрозами и оковами. Поэтому принцип техники заключается в целенаправленном манипулировании материалами и силами для реализации назначения человека. Технический человек не принимает преднайденное просто как оно есть. Он рассматривает вещи под углом зрения и их ценности для реализации человеческих целей и пытается приблизить формы вещей к особенности этих целей (Дессауэр). Все эти факторы и