Тайные ордена Масоны — страница 4

  • Просмотров 10760
  • Скачиваний 459
  • Размер файла 102
    Кб

впоследствии свою голову на плахе в Англии. Таков легендарный период французского франкмасонства, признаваемый официальной масонской традицией. Глава IV НЕМЕЦКОЕ МАСОНСТВО В XVIII ВЕКЕ. В кругу поисков таинственного знания возникло немецкое масонство. Его история дает нам самые яркие страницы из истории немецкого оккультизма, чародейства, а иногда и прямого шарлатанства; и в дальнейшем мы увидим, как много чисто средневековых

представлений, сданных уже давно в архив научной мыслью не только XVIII, но даже и XVI столетия, оно снова оживило и выставило в качестве высшей мудрости, доступной только для посвященных; мы увидим, как быстро потонули в этих средневековых бреднях и шарлатанских проделках те принципы терпимости, гуманности, всеобщего братства и свободы, которые масоны сначала начертали на своем знамени; масонство только слегка коснулось этих

гуманистических понятий, но для их осуществления оно не только ничего не сделало, даже в целом ряде случаев стало на их пути. *Первоначально масонство пришло в Германию из Англии. Вообще в то время влияние Англии на Германию было довольно сильно. Умственная жизнь в Германии почти совсем иссякла после тридцатилетней войны; вся страна находилась в состоянии почти полного одичания; общественная жизнь совершенно замерла, и лучшие

люди могли прилагать свои силы только в частной жизни, не получая извне никаких стимулов к общественной или умственной деятельности. Глава V РУССКОЕ МАСОНСТВО В XVIII ВЕКЕ. Среди русских масонов существовало предание о том, что первая масонская ложа в России была учреждена Петром Великим немедленно по его возвращении из первого заграничного путешествия: сам Кристофер Врен, знаменитый основатель новоанглийского масонст­ва,

будто бы посвятил его в таинства ордена; мастером стула в основанной Петром ложе был Лефорт, Гордон — первым, а сам царь — вторым надзирателем. Предание это, лишенное какой бы то ни было документальной основы, находит себе лишь косвенное подтверждение в том высоком уважении, которым имя Петра пользова­лось среди русских братьев XVIII века, распевавших на своих собраниях известную «Песнь Петру Великому» Дер­жавина; оно показывает

только, что наши масоны созна­тельно или бессознательно связывали с масонскими идея­ми преобразовательную деятельность Петра, «которая была в России таким же нововведением в смысле циви­лизации, каким масоны должны были считать и свое братство[1]». Первое, безусловно достоверное известие о начале масонства в России относится к 1731 г., когда, как гласит официальный английский источник[2], гроссмейс­тер Великой Лондонской ложи