Т. Гоббс Основные аспекты его философского учения — страница 6

  • Просмотров 3509
  • Скачиваний 332
  • Размер файла 16
    Кб

жизни и обьединиться вместе для выполнения состоявшегося соглашения.Такой до- говор или такое перенесение прав и есть  1образование государства. 0Гоббс определяет государство следующим образом:"Государство есть одно лицо или собрание,воля которого в силу соглашения многих людей является за- коном для них всех,так как оно может употреблять силы и способности каждого для обеспечения общего мира и защиты." Лицо или

собрание,воле которого подчиняются все прочие,получает название верховной власти;все остальные граждане называются поддаными. Но каковы права Государства? Государство,в силу перенесения на не- го прав всех обладает всеми правами ,принадлежащими человеку в естест- венном состоянии,как мы видели безгранично,то безграничны и права государства.Нет на земле власти высшей, чем государственная власть,и нет никого ,кто бы мог

привлечь к ответу эту власть за ее действия; ибо с момента существования государства она обладает всеми без исклю- чения правами всех людей,входящих в него."Единственное право на земле есть государственный закон,а государственный закон- не что иное,как выраженная внешним образом воля государственной власти."Так как в государстве единственным определяющим началом для воли отдельного че- ловека становится воля

государсвенной власти,то естественно,что подчи- нение этой власти должно быть  1безусловные. 0Ибо всякое сопротивление государственной власти приводило бы человека к естественному состоянию "войны против всех".Поэтому тот же самый закон,предписывающий человеку желать мира,требует обсолютного подчинения государсвенной власти. У Гоббса,цель государства - упразднить естественное состояние че- ловека,и водворить

порядок, при котором людям была бы обеспечена безо- пасность и спокойное существование.Ясно ,что при сохранения этого сос- тояния безопасности государственная власть должна быть вооружена соот- ветсвующими правами.Эти права следующие: Первое право Гоббс называет"мечом справедливости"; то есть право наказывать нарушителей закона,ибо без этого права безопасность не мо- жет быть обеспечена; Второе право есть "меч

войны"; то есть право обьявления войны и заключения мира,а также установление количества вооруженных сил и денежных средств,необходимых для ведения войны,ибо безопасность граж- дан зависит от существования войск,сила же войск зависит от единства государства,а единство государства - от единства верховной власти. Третье право - право суда, то есть рассмотрение случаев,где нужно приложение меча,так как без разрешения споров