Святые помощники

  • Просмотров 1588
  • Скачиваний 286
  • Размер файла 9
    Кб

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им.БАУМАНА АЭРОКОСМИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ РЕФЕРАТ СВЯТЫЕ ПОМОЩНИКИ Научный руководитель: Петров В.Н. Студент группы АК4-21: Файнштейн И.А. Москва 1994 С В Я Т Ы Е П О М О Щ Н И К И Во все времена, обращая к небу свои мольбы, русский человек надеялся на божественную помощь в своих делах. Так было и в эпоху язычества, когда олицетворявшие природные силы многочисленные боги считались

покровителями различных сторон деятельности человека, хранителями его здоровья и семейного благополучия. С приходом на Русь христианства эти обязанности языческих богов в народном сознании были расп- ределены среди христианских святых, в которых люди Древней Руси продолжали видеть своих небесных помощников. Особенности почитания святых основывались, как прави- ло, на отдельных сюжетах их житий, порой даже на незначи-

тельных эпизодах. "Обязанности" святых были строго распре- делены. Многие из них покровительствовали крестьянскому труду, оберегали урожай и скот. Особо чтился пророк Илия, унаследовавший функции языческого Перуна-громовержца. От него ждали избавления от засухи и защиты от пожаров. Святой Георгий считался покровителем не только воинов, но и земле- пашцев, и даже невест, поскольку он спас от дракона царев- ну. Торговцы особо

чтили великомученицу Параскеву, ведь ее имя переводится как "пятница", а именно по пятницам на Руси устраивались базары. Святитель Никола оказывал помощь в - 2 - разных делах, в том числе и в мореплавании, а апостол Петр покровительствовал рыболовам. Для сохранения супружеской верности молились Гурию, Самону и Авиву, помощницей же в трудных родах считалась великомученица Анастасия. Со време- нем функции святых помощников

расширялись, ими наделялись и вновь канонизированные русские святые. Так Зосима и Савва- тий Соловецкие стали покровителями пчеловодов. Святые помощники почитались по всей Руси, но ярче все- го их культ проявился в Новгороде, жителям которого всегда был свойствен практический подход ко всему, в том числе и к делам веры. В новгородском искусстве как нигде больше мы встречаем изображения небесных покровителей. Уже в 12 веке