Свидетель благочестия Евгений Поселянин — страница 4

писателя, и беседа могла бы принести Евгению Николаевичу немалую пользу. Таким кормчим был старец Анатолий, преемник отца Амвросия. Но Поселянин к нему почему-то не шел. И вот однажды заходит он к послушнику Павлу Плиханкову. Разговорились. — Вы идеалист, Евгений Николаевич, — сказал ему послушник Павел. — В миру вам не место, ступайте в монастырь, собственно, все равно в какой, но лучше в наш, где хранятся заветы старцев. Пять лет

пробыли бы вы послушником, десять лет монахом, пять иеродиаконом… — Ну а потом? — спрашивает Погожев. — А потом вы были бы старцем, как отец Амвросий. Вы теперь внешний художник, а тогда сделаетесь внутренним. Поступайте в монастырь — и найдете мир и радость души. Не согласился. — Ив миру можно приносить пользу, — ответил он. — Да, конечно, можно, но в миру множество соблазнов, — услышал Погожев на прощание. Писатель, живя в миру,

не избегнул и его соблазнов. В 1904 году Погожев женится на дочери известного филолога Грота, Наталии Яковлевне, их свадьбу устраивает во дворце сам великий князь Константин Константинович. Но выбор невесты был неудачен: практичная женщина не поняла художника. Через полгода семья распалась (впрочем, развод затянулся более чем на десятилетие). Шли годы. Из послушника Павла Плиханкова возрос духоносный старец Варсонофий, уже

знаменитый на всю Россию. Погожев сделался Поселяниным. И они встретились через двадцать лет. Об этой встрече старец Варсонофий рассказывал своим духовным детям: — Я не видел Евгения Николаевича двадцать лет. Сегодня он приехал ко мне. Я говорю ему: "Кончится развод, поступайте в монастырь. Я дам вам келью, успокоится душа ваша после всех житейских треволнений". Он головой качает: "Поздно!" — "Ко Христу никогда не

поздно, Евгений Николаевич. Вспомните разбойника. Кажется, и жить-то оставалось ему несколько минут, а он завопил: "Господи, помяни меня во Царствии Твоем" — и спасен". Задумался. Не знаю, решится ли, а жаль мне его. Евгений Поселянин остался в миру, целиком уйдя в литературную работу. В мае 1912 года Москву впервые должен был посетить Цесаревич Алексей Николаевич. Ему было тогда всего восемь лет. Московское дворянство решило

поднести Августейшему отроку роскошную книгу "Собор московских чудотворцев". Поселянину заказали текст, и он его написал. Книга вышла в двух вариантах — подносном, большого формата, и обычном, за невысокую цену. Роскошная книга — в лист, с золочеными рисунками Сергея Вашкова: кресты, славянская вязь, причудливые буквицы, по сторонам растеклись мистические лилии — и все это на плотной веленевой бумаге, в чистом церковном