Сущность и структура естествознания — страница 6

  • Просмотров 1109
  • Скачиваний 10
  • Размер файла 54
    Кб

учеными-богословами. С появлением в I в. христианства и последующим поражением в борьбе с ним античной науки <>[1] у теоретиков-богословов возникла задачи обоснования христианского учения и передачи навыков его обоснования. Решением этих задач занялась тогдашняя "наука" - схоластика (по-латыни, "школьная философия"). Схоластов не интересовали изучение природы и математика, зато очень интересовала логика, которую они

использовали в диспутах о Боге. В период позднего средневековья, получившего название эпохи Возрождения ( XIV - XVI вв.), у практиков – художников, архитекторов ("титанов Возрождения" вроде Леонардо да Винчи) – снова пробуждается интерес к природе и появляется идея необходимости опытного изучения природы. Естествознание развивается тогда в рамках натурфилософии – буквально, философии природы, которая включает в себя не

только рационально обоснованное знание, но и псевдознания оккультных наук, таких как магия, алхимия, астрология, хиромантия и т.д. Это своеобразное сочетание рационального знания и псевдознания было связано с тем, что религия все еще занимала важное место в представлениях о мире, все мыслители Возрождения считали природу делом божественных рук и преисполненной сверхъестественных сил. Такое мировоззрение называется

магико-алхимическим, а не научным. Наука в современном смысле слова появляется в Новое время ( XVII - XVIII вв.) и сразу же начинает очень динамично развиваться. Сначала в XVII в. закладываются основы современного естествознания: разрабатываются опытно-математические методы наук о природе (усилиями Ф. Бэкона, Р. Декарта, Дж. Локка) и классическая механика, лежащая в основе классической физики (усилиями Г. Галилея, И. Ньютона, Р. Декарта, Х.

Гюйгенса), опирающаяся на классическую математику (в частности, на геометрию Евклида). В этот период научное знание становится в полном смысле слова доказательным, систематизированным, опирающимся на специальные исследовательские процедуры. Тогда же появляется, наконец, научное сообщество, состоящее из профессиональных ученых, которое начинает обсуждать научные проблемы, появляются специальные учреждения (Академии наук),

способствующие ускорению обмена научными идеями. Поэтому именно с XVII в. говорят о появлении науки как социального института. Развитие западноевропейской науки шло не только за счет накопления знаний о мире и о себе самой. Периодически происходили смены всей системы наличного знания – научные революции, когда наука сильно менялась. Поэтому в истории западноевропейской науки выделяют 3 периода и связанные с ними типы