Страбон — страница 6

  • Просмотров 645
  • Скачиваний 4
  • Размер файла 24
    Кб

неожиданными подробностями, которых не найти ни у одного античного автора. Из Александрии дорога вела прежде всего к Канопу (близ современного Абукира), с которым ее связывал двадцатикилометровый канал. Обычно в путь отправлялись на маленьких судах под звуки флейт. Берега были застроены маленькими гостиницами, наперебой зазывавшими клиентов. На полпути, в Элевсине, делали первую остановку, ибо там есть беседки и вышки с

открывающимися оттуда красивыми видами для желающих кутить как мужчин, так и женщин. Это как бы начало Канопской жизни и принятого там легкомыслия . В самом Каноне Страбона заинтересовал храм Сераписа, где усыпляли больных, чтобы те во сне получили от оракула указания насчет их исцеления. Но таких страждущих с трудом можно было различить в толпе, которая приезжала сюда прежде всего развлекаться. Удивительное зрелище

представляет толпа людей, спускающихся вниз по каналу из Александрии. Каждый день и каждую ночь народ собирается на лодках, играет на флейтах и предается необузданным пляскам и крайней распущенности... В веселье участвуют и жители самого Канона, которые содержат на канале гостиницы, предназначенные для отдыха и увеселений подобного рода . Из Канона часть туристов, искавших иных наслаждений, отправлялась дальше на юг к

Гелиополю. Там кончалась дельта и начинался собственно Нил. Мемфис -озеро Мерила Абидос Фивы Сиена острова Элефантина и Филе. Каждое название приводит Страбона в трепет. Страбон готовился к этому путешествию. Он знал историю Египта при фараонах, под властью персов и при Птолемеях; он знакомился с его памятниками, о которых рассказывалось в трудах многих писателей. В Гелиополе я видел большие дома, в которых жили жрецы, ибо в

древнее время, по рассказам, этот город как раз был кварталом жрецов, занимавшихся философией и астрономией. Теперь же это объединение перестало существовать и его занятия прекратились. В Гелиополе я не обнаружил ни одного руководителя таких занятий, а только жрецов, совершающих жертвоприношения и объясняющих чужеземцам смысл священных обрядов. Во время путешествия префекта Элия Галла в Верхний Египет его сопровождал

какой-то человек из Александрии... выдававший себя за знатока подобного рода вещей, но его обычно высмеивали как хвастуна и невежду . В Мемфисе самой древней столице Египта Страбон мимоходом упоминает о единственных уцелевших свидетелях его истории пирамидах, а затем переключает свое внимание на... священного быка Аписа, который, по египетским верованиям, считался воплощением бога Пта. Бык должен был обладать двадцатью восемью