Стихотворение Н.А. Заболоцкого «О красоте человеческих лиц»

  • Просмотров 68
  • Скачиваний 7
  • Размер файла 15
    Кб

Стихотворение Н.А. Заболоцского «О красоте человеческих лиц» (восприятие, истолкование, оценка) Чистая, искренняя, пламенная и неутолимая душа - это храм, в котором легче всего услышать откровение истины. Д. Мадзини Россия издавна славилась своими поэтами, настоящими мастерами слова. Имена Пушкина, Лермонтова, Тютчева, Фета, Есенина и других не менее талантливых людей известны всему миру. Одним из мастеров слова, живших в

двадцатом веке, был поэт Н.А. Заболоцкий. Его творчество многогранно, как жизнь. Необычные образы, волшебная мелодика стиха – вот что привлекает нас в его поэзии. Заболоцкий ушел из жизни совсем молодым, в расцвете творческих сил, но оставил потомкам великолепное наследие. Тематика его творчества очень разнообразна. Читатель встретит и пейзажные зарисовки, и любовную лирику, и философские размышления поэта, и многое другое.

Обратимся к анализу одного из стихотворений-размышлений. Поэта всегда волновал вопрос, что же главнее в человеке: его внешность, «обложка», или его душа, внутренний мир? Заболоцкий выбирает второе. Вспомним стихотворение «Некрасивая девчонка». Поэта волнует не то, как она выглядит («лягушонок», «дурнушка»), а то, каков внутренний мир этого ребенка, ее открытость, чистота, непосредственность, умение сопереживать. Этой же теме

посвящено стихотворение «О красоте человеческих лиц», написанное в 1955 году. Уже в названии звучит слово «красота». Какую же красоту ценит поэт в людях? Обратимся к стихотворению. Мы можем выделить в нем две части. Первая часть – размышление лирического героя «о красоте человеческих лиц»: Есть лица, подобные пышным порталам, Где всюду великое чудится в малом. В этих строках поэт использует необычные метафоры и сравнения. Портал

– это главный вход большого здания, его фасад. Обратим внимание на эпитет «пышный» - нарядный, красивый. Я понимаю смысл этого сравнения так: не всегда по внешнему виду можно судить о человеке. Ведь за красивым лицом, модной одеждой может скрываться духовное убожество. Не случайно поэт использует антонимы: «великое чудится в малом». Далее звучит сравнение, противопоставленное первому: Есть лица – подобия жалких лачуг, Где