Статус и функции современной французской инвективы — страница 9

  • Просмотров 6272
  • Скачиваний 529
  • Размер файла 46
    Кб

который является наиболее «эффективным» и удерживает индивида от проявления агрессии (там же, с. 595). В данном случае нарушение табу, рассматриваемое как агрессивное действие, (например, сквернословие) тесно связано с такими явлениями как фобия и фетишизм, составляющими вместе с табу, по мнению мифологов, некую триаду, которая является основной причиной «разрыва в метафоре», рассматриваемой прежде всего как перенос, или

передача знания (Рабан, 1993, с.57). Именно такой разрыв происходит в сознании инвектора, который, произнося запретное, не передает адресату некое знание о мире, не сообщает никакого предметного (денотативного) значения, но стремится посредством табуированной словоформы разрушить гармонию, пошатнуть самотождественность как собеседника, так и свою собственную, порвать привычные, установленные связи и соответствия. К. Рабан,

рассуждая об этом разрыве, делает следующий вывод: «Сохраненное вытеснением разъятие, укрытое и сбереженное как запас первозданной, необузданной энергии, и есть скрытая пружина социальных институтов, а также индивидуальной симптоматики, безумия во всей его заразительной силе — словом, всего того, что мы противополагаем здесь передаче, переносу в соответствии с каким-либо заранее установленным правилом» (там же, с.63). Фобии как

промежуточная стадия социально-психологического «разъятия» определяются тем же исследователем как «особые табу — тайные, сугубо индивидуальные: они нарушают все нормы и в конечном счете сами себя запрещают — где-то в альковных тайнах или в убитой мысли» (там же). К. Рабан также отмечает, что «фобии могут многому научить нас в вопросе о природе человеческой самотождественности и ее несводимости ко всякой общей норме, к

презумпции невиновности, к рациональной оценке возможных потерь и приобретений или же необходимых действий. Фобию нельзя сообщить или передать: она распространяется внутри субъективного пространства, словно эпидемия» (там же). Психоаналитик Ю.Н. Левченко отмечает, что в основе всякой фобии лежит эмоциональное начало, возникающее как реакция рационального на нечто, не соответствующее установленному порядку: «Страх – это

эмоция, а эмоции включаются там, где отказывает логика или где нет достоверной информации. То, что не укладывается в модель вашего мира, такую знакомую и привычную, пугает своей необычностью. Таким образом, чтобы напугать человека, достаточно в его привычную картину мира добавить всего лишь одну деталь, но в корне отличающуюся от того, что он видел ранее. Причем желательно, чтобы эта деталь не объяснялась при помощи логики и