Становление классического естествознания в работах Коперника, Галилея и Ньютона

  • Просмотров 318
  • Скачиваний 12
  • Размер файла 233
    Кб

СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 3 1. НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ КОПЕРНИКА 5 1.1 Краткая биография 5 1.2 Об обращениях небесных тел 5 2. Иоганн Кеплер: открытие тайны планетных орбит 7 2.1 Биографический очерк 7 2.2 Законы Кеплера 8 3. Галилео Галилей 11 3.1 История жизни 11 3.2 Принципы “земной динамики” 12 4. Революция Ньютона. 14 4.1 Жизнеописание 14 4.2 Математические начала натуральной философии 15 Заключение 19 Список использованной литературы 21 Приложения 22

ВВЕДЕНИЕ В XVI-XVII вв. европейская наука вышла на новые рубежи. Передовые мыслители, исследовав Вселенную с помощью научных приборов, нарисовали совершенно новую картину мироздания и места человечества в нем. Научная революция стала возможной благодаря динамичному развитию общества, уже достигшего значительного технологического прогресса. Огнестрельное оружие, порох и корабли, способные пересекать океаны, позволили

европейцам открыть, исследовать и нанести на карту значительную часть мира; а изобретение книгопечатания означало, что любая задокументированная информация быстро становилась доступной ученым всего континента. Начиная с XVI века, взаимосвязь между обществом, наукой и техникой становилась все более тесной, поскольку прогресс в одной из областей знания подталкивал к развитию других. За исключением нескольких блестящих

открытий, в период позднего средневековья научная мысль уступала в развитии технологическим изобретениям. Техника занималась практическими вещами, которые либо работали, либо нет. Наука же изучала природу и законы Вселенной. Передовые идеи часто наталкивались на ожесточенное сопротивление. В частности, новые теории вошли в противоречие с религиозными догмами в объяснении природных явлений, подвергать сомнению которые

считалось недопустимым. До XVI века, считающегося началом современной эры, преобладал взгляд на Вселенную, основанный на теориях древнегреческого философа Аристотеля (384- 322 до н. э.) и развившего их греческого астронома Птолемея (II век н. э.). Учения греков и римлян пользовались большим авторитетом в западном мире, особенно если они были приемлемы для Церкви. Церковью было принято описание Птолемеем небесного свода. Согласно