Средневековая эстетика

  • Просмотров 298
  • Скачиваний 4
  • Размер файла 28
    Кб

Средневековая эстетика Предмет: Эстетика План Введение 1. Новая эстетическая проблематика в раннехристианской философии 1.1 Христианские религиозные принципы в эстетической проблематике 1.2 Идея творения и Творца 1.3 Противопоставление духовных способностей грубой зрелищности 1.4 Категория простоты 1.5 Система образов в раннехристианской философии 1.6 Соотношение мимиетического, символического и знакового образов 2. Учение о

прекрасном Августина 2.1 Любовь к красоте и любовь к мудрости 2.2 Прекрасное и безобразное 2.3 Целостность и единство, как результат действия закона упорядочения 2.4 Статическая и динамическая красота. Число и ритм 2.5 Основные аспекты красоты у Августина Список использованной литературы Введение Средневековье занимает длительный отрезок истории от распада Римской империи до эпохи Возрождения – почти целое тысячелетие. Раннее

Средневековье в Европе характеризуется становлением христианства в условиях формирования европейских государств в результате падения Римской империи, а зрелое Средневековье (начиная с XI века) связано с установлением и утверждением феодализма, который в качестве своей мировоззренческой основы использовал развитое христианство. Длительное время в истории философии господствовало представление, согласно которому между

античностью и Новым временем лежит полоса полного застоя в философской мысли. А между тем это богатейший период истории духовной культуры, исполненный глубоких поисков и находок в области философии и эстетики. Религиозная ориентация философских систем Средневековья диктовалась основными догматами христианства. 1. Новая эстетическая проблематика в раннехристианской философии 1.1 Христианские религиозные принципы в

эстетической проблематике Эстетический принцип играл далеко не последнюю роль в становлении христианского мировоззрения. Древний библейский мотив творения Богом мира стал стержнем внерационального, и в частности эстетического, подхода к миру. Бог представлялся первым христианским мыслителям великим художником, созидающим мир как огромное произведение искусства по заранее намеченному плану. На этом главном постулате