Специфика художественного воплощения авторского начала в романтических повестях Елены Ган — страница 9

текст, объективно теряет над ним власть, он не волен уже влиять на судьбу своего произведения, на его реальную жизнь в читающем мире. Автор – «виновник» другой, искусственной реальности – внеположен ей. Но постоянные и повсеместные следы его творческой личности хранит произведение как художественный мир, им скомпонованный или организованный, как некая поэтическая структура с ее особым фонографическим осуществлением.

Отношения автора, находящегося вне текста, и автора, запечатленного в тексте, отражаются в трудно поддающихся исчерпывающему описанию представлениях о субъективной и всеведущей авторской воле, авторском замысле, авторской концепции, обнаруживаемых в каждой «клеточке» повествования в каждой сюжетно-композиционной единице произведения, в каждой составляющей текста и в художественном целом произведения. Субъективная

авторская воля, выраженная во всей художественной целостности произведения, повелевает неоднородно трактовать автора ЗА текстом, признавая в нем в нераздельности и неслиянности эмпирико-бытовые и художественно-созидательные начала. Более конкретные олицетворенные авторские внутритекстовые проявления дают веские основания литературоведам внимательнее исследовать образ автора в художественной литературе, обнаруживать

различные формы присутствия автора в тексте. Эти формы зависят от родовой принадлежности произведения, от его жанра, но есть и общие тенденции. Как правило, авторская субъективность отчетливо и бесспорно проявляется в «рамочных компонентах текста: заглавии, эпиграфе, начале и концовке основного текста».[4] В некоторых произведениях есть также посвящения, авторские примечания, предисловие, послесловие, образующие в

совокупности своеобразный метатекст, составляющий неотъемлемую часть с основным текстом. К этому же кругу вопросов можно отнести использование псевдонимов, что имеет место в данной работе (Е.А.Ган в свое время печаталась под псевдонимом Зенаида Р-ва). Авторские интонации ясно различимы в авторских отступлениях, – лирических, литературно-критических, историко-философских, публицистических – которые органично вписываются в

структуру эпических в своей основе произведений. Эти отступления обогащают эмоционально-экспрессивные пределы повествования, расширяет сферу идеального, заметно уточняет авторские интенции и одновременно читает направленность произведения. С большей мерой включенности в события произведения выглядит автор в эпосе. Здесь следует остановиться подробнее, так как проблема взаимоотношения автора и героя в данной работе