Современные научные концепции человек и его места в мире

  • Просмотров 293
  • Скачиваний 12
  • Размер файла 40
    Кб

Федеральное агентство по высшему образованию РФ УГЛТУ КАФЕДРА СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ Реферат по предмету «Человек и его потребности». Тема: «СОВРЕМЕННЫЕ НАУЧНЫЕ КОНЦЕПЦИИ ЧЕЛОВЕКА И ЕГО МЕСТА В МИРЕ» Екатеринбург 2008 г. ПЛАН. Основные подходы к проблеме человека и его потребностей у мыслителей XX века. Теория Чарльза Дарвина. Теория Зигмунда Фрейда. Теории антропосоциогенеза. Концепция «русский космизм». Концепция

«антропный принцип». Концепция «гуманистического психоанализа». Выводы. 2. Список используемой литературы Основные подходы к проблеме человека и его потребностей у мыслителей XX века. 1.1. Теория Чарльза Дарвина. XX в. в науке и философии часто называли веком человека: почти все философские школы и идеи вращались вокруг объяснения его природы и сущности. В XX в. происходило обсуждение и осмысление теории Чарльза Дарвина (1809-1882).

Согласно Дарвину, человек возник в результа­те естественного процесса эволюции живой природы. Он имеет жи­вотных предков и, следовательно, его потребности формировались на основе потребностей животных. Еще Николай Коперник (1473-1543), образно выражаясь, сверг человека с пьедестала: оказалось, что мы живем не в центре мира, на «привилегированной» планете, а на одной из многих планет, обращающихся вокруг Солнца, которое тоже

оказывается одной из многих звезд. По Дарвину, человек фор­мировался по тем же законам, что и другие живые существа. Не сле­дует ли и объяснение современного общества строить на этих общих биологических законах, прежде всего на законе естественного отбо­ра? Такой подход к природе человека предложил социальный дарви­низм, вульгаризировавший идеи Дарвина. Социальный дарвинизм попытался свести закономерности раз­вития

человеческого общества к законам биологической эволюции. Естественный отбор и борьба за выживание наиболее приспособлен­ных субъектов рассматривались в этой концепции как определяющие факторы общественной жизни. Предшественником социального дарвинизма считается Т. Р. Мальтус (1766-1834), а непосредственным основателем — Герберт Спенсер (1820-1903). Социальные дарвинисты поставили важную и сложную научную проблему — попытались