Сокровенный LЁD

Сокровенный LЁD A.Б. Левин Манихейские и гностические мотивы в романе В. Сорокина "Лед" Пока мы здесь на глубине безвестной, Скажи, чтоб я в сомненьях не блуждал: Где лед?.. Данте Алигьере, "Ад" Почти сто лет тому назад во втором издании самой знаменитой русской энциклопедии, в томе, вышедшем незадолго до прекращения её выпуска, было написано: "Манихейство доселе недостаточно изучено и оценено. Оно пленяло умы и сердца

людей в гораздо большей степени, чем это позволяет думать поверхностное знакомство с его экзотической мифологемой, и оставило осадок в религиозном мышлении христианского человечества более значительный, чем обыкновенно допускают." 1 Странным образом это замечание не утратило злободневности и поныне. Мне уже приходилось недавно писать о манихейских мотивах у Булгакова 2 , и вот новый, довольно неожиданный повод. В романе

Владимира Сорокина "Лёд" 3 мы находим убедительные подтверждения так давно выраженной мысли. Неогностик Сорокин повествует в своем романе о превращении обычных людей в некие светоносные сущности. Читателю сообщается, что только двадцать три тысячи таких сущностей рассеяны (это слово следует запомнить) среди миллиардов людей. Когда все двадцать три тысячи будут обращены и, взявшись за руки, образуют сакральный круг, они

смогут вернуться в предвечный Свет, в котором они пребывали до создания материального мира. Сам же материальный мир при этом прекратит существование навсегда. Всё это выглядит, как предельно упрощенное, но верное изложение гностицизма. Гностицизм - термин, введённый кембриджским профессором богословия и философии Генри Мором (1614 - 1687), для общего обозначения философско-религиозных школ и ересей первых веков христианства,

объединённых попытками создать такое учение, в котором сочетались бы иудаизм, христианство и греческая философия. Гностики полагали, что современная человечеству Вселенная, есть результат смешения элементов мира идеального, духовного, часто отождествляемого со Светом, и мира Материи, враждебной Свету, Тьмой. Цель мирового процесса - спасение, понимаемое как разделение духовных и материальных элементов, восхождение духовных