Социология семьи, брака и пути их укрепления

  • Просмотров 7067
  • Скачиваний 475
  • Размер файла 77
    Кб

ПЯТИГОРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ БАРЧУКОВА Евгения Викторовича факультета английского языка и психологии, IV курса, группы 407 Социология семьи и брака, пути укрепления семьи. (Выпускная квалификационная работа для получения степени бакалавра) Научный руководитель: доцент Саренц С.Р. Кафедра социологии и политологии Пятигорск, 1999 Содержание TOC o Содержание PAGEREF _Toc358961848 h 2 Введение. PAGEREF _Toc358961849 h 3 Глава 1.

Сущность, структура и функции современной семьи. PAGEREF _Toc358961850 h 5 Глава 2. Брак и семья сегодня. PAGEREF _Toc358961851 h 14 Глава 3. Кризис современной семьи. PAGEREF _Toc358961852 h 26 Глава 4. Пути возрождения и укрепления семьи. PAGEREF _Toc358961853 h 36 Заключение. PAGEREF _Toc358961854 h 40 Библиография. PAGEREF _Toc358961855 h 42 Введение. Данную тему нельзя рассматривать подобно тому, как мы исследуем социальную стратификацию, т. е. в лучших, заимствованных из естествен­ных наук

традициях, побуждающих нас взирать на таинство пробуждения ду­ши и наполнения ее человеческим содержанием столь же отстранение и бес­страстно, как на превращение головастика в лягушку. Семья всегда сверхзначима. Ей, — какой бы она ни была — мы обязаны своим появлением на свет и личностным становлением, перед ней стоим мы на распутье, выбирая свой вариант ответа на вопрос о семейном положении, ее полагаем едва ли не главным

мерилом собственной состоятельности. От того, какой увидит семью студент глазами преподавателя, зачастую зависят его представления о том, в какой мере ему как современному человеку нужна семья (как известно, доля семейных студентов составляет не более 15—18%). И если словосочетание «вузовская педагогика» хоть что-то означает, а реализуема она в основном как воспитание через предмет, то тема «Социология семьи и брака, пути

укрепления семьи» со­ответствует этой цели как нельзя лучше. С теоретической точки зрения объективно-дистантное рассмотрение семьи не только задает отчужденность в подтексте, но и, извлекая на свет божий «зер­кало статистики», кроме более или менее любопытных частных выводов при­водит к довольно тривиальным общим выводам типа «крепка семья — крепка держава» и наоборот. А так как о крепости державы сегодня говорить не