Социология правосудия — страница 20

  • Просмотров 8469
  • Скачиваний 535
  • Размер файла 46
    Кб

удовлетворяет данную общественную потребность, есть смысл существования самого правосудия, его реальное функционирование в заданных целях.                                               Правосудие как коммуникативная среда и процесс   Правосудие как целостность и функциональная заданность возможна благодаря коммуникации-

диалогу «говорящих сознаний». В этом котле «говорения», где властвует доказательность, открывающая путь к  истине, собственно, и рождаются смыслы и значения, определяющие исход судебного решения. Как коммуникативная среда правосудие имеет свои особенности, связанные в первую очередь с отправлением правосудия и тем как она взаимодействует с другими средами вне юридического поля. В первом случае коммуникация

носит состязательный, профессиональный характер, а во втором - скорее  оборонительный, что требует известного политеса. Эти два начала (профессионализм и политес) чаще всего действуют  в режиме противостояния, что ведёт к росту напряжения в данной коммуникативной среде. Притязания на истину и правдивость, подвергаясь  воздействиям, не  соответствующим экспектациям участников судебного процесса, могут быть

разрушены... В этом  случае коммуникативные действия на суде станут уже носить скорее  манипулятивный  характер, в обход притязаниям на правдивость. Попытаемся  более подробно рассмотреть эти особенности судопроизводства, выделив как основную её коммуникативную составляющую. Прежде всего, представим правосудие как сцену, где разыгрывается судебный спектакль со своей драматургией, действующими лицами (героями и

злодеями), и финалом, трагическим для преступления, но справедливым по сути своей. Это не трудно сделать, так как театральность, будучи неизменным атрибутом наказания в прошлом, переместился в зал суда, наделив каждого фигуранта правосудия характерной ролью, набором обязательных фраз (Ваша честь и пр.) и эмоциональной вовлечённостью в судебный процесс.  Здесь события, факты, аргументы и логические искусы находят своё

выражение в разговоре «сцены» как вербальном способе решения проблемы. Причём если одни слушают, чтобы потом начать самим,  более активно вести разговор, и осваивать публичное пространств в своём «ключе», то другие слушают, чтобы сделать свой выбор, принять тот или иной «разговор» за истину. Здесь отношения и действия выливаются в предметные разговоры, а последние ведут уже к окончательному решению -