Социология и ее функции — страница 14

  • Просмотров 4351
  • Скачиваний 61
  • Размер файла 84
    Кб

действительно «господствовало над жизнью общества», но затем оно «подпадает под зависимость от других факторов, прежде всего науки». Отсюда он делает вывод, что «с ходом истории социальное преобладание хозяйственного момента должно падать». На первый план, писал он, все более выступают наука и духовная культура, «все формы общежития и даже формы хозяйства становятся продуктом свободного сознания людей, заключающего в себе

самом свои непреложные законы» Туган-Барановский отверг расширительное толкование классовой борьбы, согласно которому она определяет содержание всех или почти всех потребностей и интересов людей. Класс в его понимании - это понятие, применимое лишь в сфере экономики. Оно обозначает группы людей, объединенных общностью экономических интересов. Это понятие что-то разъясняет в области экономических отношений, но непригодно

для объяснения процессов в других сферах жизни общества, особенно в науке, культуре, духовной жизни. Будучи крупным экономистом, Туган-Барановский неоднократно высказывал свое несогласие с выводами Маркса о тенденции обнищания рабочего класса. Ссылаясь на реальные факты, он доказывал, что уровень жизни рабочего класса в передовых капиталистических странах неуклонно повышается, что успехи капиталистической промышленности

идут на пользу рабочим. Рост производительности труда, писал он, ведет и к росту благосостояния рабочих. Туган-Барановский предпочитал социализму цивилизованный капиталистический строй. Интересно, что черты последнего он готов был развивать и в социалистическом обществе, если таковое станет реальностью. По его мнению, социалистическое хозяйство, если когда-либо и утвердится, то «не вполне лишится стихийных регулирующих сил

рынка». 18. МОБИЛЬНОСТЬ. Типы и виды социальной мобильности (горизонтальная, вертикальная, групповая и индивидуальная). Люди находятся в постоянном движении, а общество — в развитии. Совокупность социальных перемещений людей в обществе, т. е. изменений своего статуса, называется социальной мобильностью. Между восхождением и нисхождением существует известная асимметрия: все хотят подниматься и никто не хочет опускаться по

социальной лестнице. Как правило, восхождение — явление добровольное, а нисхождение — принудительное. Исследования показывают, что обладатели высших статусов предпочитают для себя и своих детей высокие позиции, но и обладатели низких для себя и своих детей желают того же самого. Так вот и получается в человеческом обществе: все стремятся наверх и ник­то — вниз. Существуют два основных вида социальной мо­бильности —