Социологические взгляды К.Сен-Симона — страница 10

  • Просмотров 7827
  • Скачиваний 550
  • Размер файла 26
    Кб

собственность на средства производства, была призвана обеспечить трудящимся рост общественного богатства. Сен-Симон создал религиозную концепцию "нового христианства" , которая призвана была дополнить материальные стимулы "промышленной системы" моральными требованиями новой религии. Сен-Симон оказал большое влияние на передовую общественную мысль и развитие социалистических идей во Франции, Германии, Италии,

России и ряде других стран. Ученики Сен-Симона - Б. П. Анфантен, С. А. Базар, О. Родриг и др.- позже образовали школу сен-симонизма, которая систематизировала, а в ряде вопросов продолжила разработку учения Сен-Симона, развивая его социалистические тенденции. Однако она вскоре выродилась в религиозную секту и в начале 30-х гг. 19 в. распалась. Учение Сен-Симона явилось одним из идейных источников научного социализма[8]. Идеи Сен-Симона

продолжают находить свое отражение в социологических работахРАБОТА - любой вид деятельности, который осуществляется за определенное вознаграждение. .  Кроме его огромного влияния на очертания классической теории, концепции Сен-Симона заново появились в теории конвергенции и постиндустриализма . Список использованных источников 1.               

2.                Кравченко А.И. Социология: справочное пособие. – М.: Московский лицей, 1996 год. 3.                Зборовский Г.Е. История социологии: Учебник. – М.: Гардарика, 2004 – 608с. 4.                Философская энциклопедия/ под. ред. Ф.В. Константинова М.: 1998г. 5.                [1] Маркс К., ЭнгельсФ.

Сочинения, 2-е издание, т.19, с.196 [2] Избранные сочинения, т.2, М. – Л., 1948, с. 277 [3] Избранные сочинения, т.1, М. – Л., 1948, с. 433 - 434 [4] Энгельс Ф. , Сочинения, 2-е издание, т.19, с. 191 [5] Энгельс Ф. , Сочинения, 2-е издание, т.19, с. 195 [6] Маркс К., Капитал, т.3, 1955, с.619 [7] «Изложение учения Сен-Симона», с.110 [8] Соч.: Избранные сочинения. М.-Л., 1948. Т. 1-2.