Система общих мест морали — страница 5

  • Просмотров 374
  • Скачиваний 5
  • Размер файла 36
    Кб

"неправильных" другими именами, вновь создаваемыми политической корректностью, касается, во-первых, тех имен, которые являются всеобщими топами, составляющими практическую мораль, представленную в фольклоре. В университете Миссури, как упоминалось выше, был разработан для рекомендации журналистам языковой регламент в виде "Списка слов и выражений, которых следует избегать". Согласно этому регламенту, следует

избегать употребления широкого состава слов, указывающих, в частности, на: – возраст; – внешний вид, в особенности на красоту; – имущественное положение; – физические способности человека и иных подобных. Но в первую очередь это касается слов, подпадающих под понятие "элитизм", которое указывает на умственные способности. Поскольку, однако, о понятиях, обозначавшихся этими словами, все равно приходится говорить, то о них

говорится с использованием новых политически корректных именований, которыми, как дымовой завесой, заволакивается реальность мира, и на ее месте создается ложная языковая картина мира. Если раньше были бедные, больные, увечные, лысые, беззубые, слепые старики, которые жили в домах для престарелых, будучи одинокими или брошенными жестокосердыми близкими, то теперь в политически корректном мире ничего этого нет. Есть социально

слабые инакозрячие старейшины, другие по способностям, со вторыми прическами, с третьими зубами, и живут они исключительно в резиденциях для старейшин. Если же получается так, что бедных, больных, глупых и умных нет, а есть социально слабые, другие по способностям и временно способные, то исчезают и такие общие места, как, например: – "бедность – не порок"; – "здоровье не купишь"; – "ум хорошо, а два лучше" и подобные,

т. е. ряд категорий, которые являются в фольклоре моральными ценностями. Причем именно исчезают по причине абсолютной немыслимости замены их политически корректными вариантами: – *"социальная слабость – не порок"; – *"временную способность не купишь"; – *"временная способность хорошо, а две лучше". Все это совершается согласно идеологам политической корректности для того, чтобы не употреблять слов,

"выражающих презрение к человеку", хотя языковая норма не относит их к уничижительным или пейоративным. Безусловно, предпочтение молодости пожилому и старому возрасту заложено в философском идеале физической культуры западной цивилизации. "В нашей греко-римской цивилизации, – пишет профессор А.П. Лободанов, – идеалом физической культуры является "человек цветущий". Этот идеал обусловливает и классификацию