Шпаргалка по общей теории права — страница 7

опубликования или в них не указан более поздний срок, чем дата опубликования; Пост Палат Парламента – с мом принятия, если в них не указан иной срок.Здесь важно учитывать пр-п, согласно к-му закон обратной силы не имеет, т.е. он не должен распространяться на те отношения, которые уже существовали до момента вступления его в юридическую силу. Придание закону обратной силы возможно в двух случаях: 1) если в самом законе об этом

сказано [спец оговорка] (только в целях улучшения правового положения субъектов); 2) если закон смягчает или отменяет отв-сть (ст.104 К-ции). Нормативные акты утрачивают свою силу (прекращают действие) на следующих основаниях: 1.по истечении срока действия акта, на который он был принят; 2.в связи с изданием нового акта, заменившего ранее действующий (косвенная отмена); 3.на основании прямого указания конкретного органа об отмене

данного акта (прямая отмена). Действие нормативного акта в пространстве связано с территорией, на которую распространяется территориальное верховенство г-ва, или с компетнцией соотв-щего наделенного правотворческими полномочиями гос органа. НПА респ-х органов имеют обязательную силу на всей терр Республики Беларусь. НПА органов МСУ – на терр соотв-щих адм-терр единиц. Действие акта по кругу лиц. На территории РБ НПА

действуют в отношении всех ее граждан, государственных органов, общественных организаций, иностранцев, лиц без гражданства. Вместе с тем существуют специальные нормативные акты, распространяющиеся только на отдельные категории граждан и должностных лиц (экологический налог действует в отношении юр лиц, индивид предпринимат-ей), или на лиц независимо от места их нахождения (Ех. Налогообложение доходов граждан, полученных за

границей).   Религ-ые и традиц-е системы права. К семье религиозного права относятся правовые системы таких мусульманских стран, как Иран, Ирак, Пакистан, Судан и др., а также индусское право общин Индии, Сингапура, Бирмы, Малайзии и др. Среди признаков данной правовой семьи можно выделить следующие: главный творец права Бог, а не общество, гос-во, поэтому юр предписания даны раз и навсегда, в них нужно верить и соответственно

строго соблюдать; источниками права являются религиозно-нравственные нормы и ценности, содержащиеся, в частности, в Коране, Сунне, Иджме и распространяющиеся на мусульман либо в Шастрах, Ведах, законах Ману и т.д. и действующие в отношении индусов; весьма тесное переплетение юр положений с религиозными, философскими и моральными постулатами, а также с местными обычаями образует в своей совокупности единые правила поведения;