Шарль Морис Талейран — страница 17

  • Просмотров 7228
  • Скачиваний 457
  • Размер файла 127
    Кб

законным в королевстве, только с согласия нации; 3. народу принадлежит и контроль над финансами; 4. основы общественного порядка – собственность и свобода: никто не может быть лишен свободы, кроме как по закону; 5. наказания должны быть одинаковыми для всех граждан; 6. провести инвентаризацию имуществ в королевстве и создать единый национальный банк»[78]. 2 апреля 1789 года его избрали депутатом Генеральных Штатов от духовенства

Отена. 12 апреля, в день пасхи, он отбыл в Париж. «Я отказался от епископства Отенского и помышлял лишь об удалении от первого пройденного мною жизненного поприща. Я отдал себя во власть событий и мирился со всем, лишь бы только остаться французом. Революция предвещала народу новые судьбы; я следовал за ее ходом и за ее превратностями. Я отдал ей в дар все свои способности, решив служить своей стране ради нее самой, и возложить все

свои надежды на конституционные принципы, которые, казалось, близки к осуществлению»[79]. Таким образом, уже в юности, а затем в молодости у Талейрана обнаруживаются незаурядные способности тонкого политика. Он легко пишет одну политическую программу за другой, легко добивается поставленных целей. У него уже тогда можно заметить те черты характера, которые окажутся главными в его дипломатической деятельности. Это:

целеустремленность, дальновидность, хитрость, практичность, тонкий ум. Для него уже тогда единственно верным направлением в жизни становится нажива, он стремится жить красиво и без лишних неудобств.                         Глава II Начало политической деятельности. 1. Епископ Отенский и революция. Французский ученый Альбер Собуль заметил: “ Талейран всегда оставался Талейраном. Для него личные интересы,

его хромоногое «я» стояли в центре вселенной, но он был талантлив. В 1789-1791 он был словно пьян от свежего воздуха революции. Он объективно, независим от своих внутренних побуждений и расчетов, работал на восходящий класс - крупную буржуазию, к которой его привлекали звон золота и ощущение близости власти”.[80] Шарль Морис придерживался известной системы политических взглядов. Оторванный на время от общественной жизни

предреволюционного периода из-за своего физического недостатка, он имел возможность наблюдать современное ему общество как бы со стороны, мысленно отыскивая свое место в жизни. А мысли о собственной судьбе приводили его к размышлениям о будущем страны.[81] Он всегда сохранял себе позиции к отступлению. Считал, что «только глупцы неизменно сохраняют верность одним и тем же общественным идеалам; политики - реалисты