Шамбала - страна мудрецов — страница 12

  • Просмотров 2857
  • Скачиваний 229
  • Размер файла 31
    Кб

под которой подразумевался Западный Тибет. Бокий познакомил художника с результатами опытов Барченко и, возможно, с планами ЕТБ. Кроме Луначарского и Бокия, Рерих посещал во время своего пребывания в Москве Ягоду, Трилиссера и Чичерина. Видимо, в это время была, наконец, сформулирована конкретная и тайная цель экспедиции. О ней Николай Константинович проговорился в дружеской беседе с Генеральным консулом СССР в Китае

Александром Быстровым-Запольским. Тот запишет в дневнике следующее: "Сегодня приходил ко мне Рерих с женой и сыном. Рассказывал много интересного из своих путешествий. По их рассказам, они изучают буддизм, связаны с махатмами, очень часто получают от махатм директивы, что нужно делать. Между прочим, они заявили, что везут письма махатм на имя т. Чичерина и Сталина. Задачей махатм будто бы является объединение буддизма с

коммунизмом и создание великого восточного союза республик. Среди тибетцев и индусов, буддистов, ходит поверье (пророчество) о том, что освобождение их от иностранного ига придёт именно из России от красных (Северная красная Шамбала). Рерихи везут в Москву несколько пророчеств такого рода". Теперь собирает трансгималайскую экспедицию. Существует множество предположений, что он идет с секретным заданием от советских властей,

потому что последние проявляют небывалый энтузиазм в снаряжении экспедиции. Экспедиция проходила под американским флагом, и между её участниками существовала договорённость: "по буддийским странам придётся идти как буддистам, в Тибете - под знаком Шамбалы, в других же под американским, советского паспорта нельзя показывать" [52]. Николаю Рериху не удалось достигнуть цели. Правительство Тибета по настоянию британских

политических резидентов отказалось пустить экспедицию, и Рериху пришлось вернуться. Таким образом, даже после столь бесславного завершения похода на Лхасу семья Рерихов имела шансы кардинальным образом переменить расстановку политических сил в Тибете. Однако Николай Константинович всё равно был в ярости. Он отомстил Далай-ламе тем, что отправил Буддистскому центру в Нью-Йорке письмо, в котором призывал отмежеваться от

Далай-ламы и прервать с ним всяческие отношения. Проанализируем действия Рериха. Художник, востоковед пытается достичь «земного рая» чтобы найти высокие сокровенные знания, установление высших контактов с обладателями знаний истины, в итоге оказывается втянутым в низменные политические отношения. А что от Шамбалы хотели фашисты. Вдохновением для интереса к Тибету явились, в том числе, и труды Е.П. Блаватской. В июне 1943-го года