Секция «Православная и российская государственность» — страница 4

  • Просмотров 348
  • Скачиваний 5
  • Размер файла 101
    Кб

шейках. Еще три малых главки, расположенные над двумя при­делами и алтарной апсидой, образуют вместе с главками над храмом и колокольней крестообразное пятиглавие. Сохранилось первоначальное крыльцо с площадкой и ступенями из природного камня у входа в северный предел. Первоначальная объемно-планировочная структура и архитектурная компози­ция здания церкви являются предметом охраны и подлежат сохранению. Храм

отличается изяществом внешней отделки, поражает благолепием. Внутреннее убранство храма необычайно. Интерьеры церкви богато расписаны масляной живописью по дощатой обшивке стен и потолков. Мастера позаботились об украшении стен храма живописными изображениями Богородицы, Спасителя и его крестных страданий, святых из библейских и евангельских сюжетов. Также живопись передаёт изображения святых, звёздного неба (на

цилиндрических сводах), архитектурных деталей и декоративных растительных орнаментов; в пределе св. Николая Чудотворца (южный предел) монументальная живопись поздняя, а в остальных частях церкви – первоначальная. Находясь в храме, невольно чувствуешь, что это какая – то особая живопись, отличная от живописи светской, живопись истинно церковная. Она изображает пред нами мир горний, к которому мы должны стремиться, а не мир

земной с его суетными удовольствиями и соблазнами, представляет в телесных формах небожителей, пред которыми мы должны поклоняться. Эта живопись имеет цель пробуждать и воспитывать в нас чувство веры и благочестия. Святые лики сияют небесным величием и спокойствием, запечатлены кротостью и смирением, показывают полное преобладание духа над телом. Общим украшением и вместе святынею служат иконы и священные изображения. В

интерьерах церкви присутствует большое количество старинных икон: в иконостасах, в алтарях, на стенах. Это иконы: «Покрова Пресвятой Богородицы», «Казанской Божьей Матери», «Скоропослушницы», «Успение пресвятой Богородицы». Иконы святых: «Пантелеимона», «Николая – Чудотворца», «Серафима Саровского», «Сергия Радонежского», Святого Пророка «Иоанна – Крестителя». В алтарной части центрального храма находится старинная икона

с изображением «Архистратига Михаила» и «Архангела Гавриила». Специалисты предполагают, что техника написания этих икон похожа на школу известного русского иконописца 19 века Нестерова. Чтобы это установить, необходимо выполнить научную атрибуцию всех икон экспертами – искусствоведами для установления их культурной ценности. Подписано соглашение с министерством культуры и молодёжной политики Самарской области по