Самозванчество, как феномен в русской истории

Министерство общего и профессионального образования Свердловской области Управление образования Орджоникидзевского района г. Екатеринбурга Муниципальное общеобразовательное учреждение Средняя общеобразовательная школа №128 Предмет: история Отечества Научно-исследовательский проект Самозванчество как феномен в русской истории Исполнитель: Кокоулина Наталья Ученица 11 «Г» класса Научный руководитель: Долгополова П.Н.

Учитель истории первой категории. Екатеринбург 2008 Содержание TOC \o "1-3" \h \z \u Введение. PAGEREF _Toc200515865 \h 3 Глава 1. Причины появления. PAGEREF _Toc200515866 \h 4 Глава 2. Историография. PAGEREF _Toc200515867 \h 8 Глава 3. Исторические портреты.. PAGEREF _Toc200515868 \h 9 3.1. Лжедмитрий I PAGEREF _Toc200515869 \h 9 3.2. Лжепетр. PAGEREF _Toc200515870 \h 24 3.3. Лжедмитрий II или Тушинский вор. PAGEREF _Toc200515871 \h 28 3.4. Емельян Пугачев. PAGEREF _Toc200515872 \h 33 Заключение. PAGEREF _Toc200515873 \h 36 Введение Вопросы общественной

жизни, затянутые тугими узлами в XVI в., перешли в XVII в. Опричнина породила не только Смуту его начала, как это принято считать, но и последующие социальные движения его середины и второй половины. Пожалуй, в русской истории до XVII в. не было такого времени, насыщенного столь острыми и драматическими общественными противоречиями. Самозванчество начинается тогда, когда лжецарь или псевдомессия открывается окружающим, формирует

группу соратников или становится во главе какого-либо движения социального протеста. Изучая природу самозванчества, в работе акцентируется внимание прежде всего на народной реакции на появление самозванца, исторических портретах Емельяна Пугачева и Лжедмитриев. Хорошо известно, что феномен самозванчества принадлежит не только русской истории. Еще в VI в. до н.э. мидийский жрец Гаумата принял имя царя-ахеменида Бардии и правил

восемь месяцев, пока не был убит заговорщиками-персами. С тех пор на протяжении тысячелетий разные люди, обитатели разных стран принимали имена убитых, умерших или пропавших без вести правителей. Судьбы самозванцев были несходными, но большинство из них ждал печальный конец — расплатой за обман чаще всего становились казнь или заточение. Объект исследования: самозванчество в истории России. Предмет исследования: феномен