Русская православная церковь как субъект социальной работы

Министерство образования РФ Иркутский Государственный Технический Университет КУРСОВАЯ РАБОТА Российская православная церковь как субъект социальной работы Выполнила: студентка I курса группы СОР-01-1 факультета востоковедения и мировой экономики Будаева Д.Ч. Проверил: Ступин С.Г. Иркутск, 2002 г. ОГЛАВЛЕНИЕ: TOC \h \z \t "Загол1;1;Загол2;2" Современная Русская православная Церковь и национальная благотворительная модель:

страницы истории.. PAGEREF _Toc9339043 \h 2 Социальное служение Русской Православной Церкви.. PAGEREF _Toc9339044 \h 8 Антиалкогольная программа. PAGEREF _Toc9339045 \h 11 Детская программа. PAGEREF _Toc9339046 \h 12 Социальная деятельность РПЦ в сфере образования. PAGEREF _Toc9339047 \h 13 Оказание помощи жертвам стихийных бедствий и чрезвычайных ситуаций. PAGEREF _Toc9339048 \h 16 Работа с заключёнными. PAGEREF _Toc9339049 \h 16 Медицинская и патронажная помощь. PAGEREF _Toc9339050 \h 18 Социальное служение РПЦ в

Вооружённых Силах. PAGEREF _Toc9339051 \h 20 Программа по церковному взаимодействию с государством и обществом в социальной области. PAGEREF _Toc9339052 \h 22 Литература.. PAGEREF _Toc9339053 \h 27 Современная Русская православная Церковь и национальная благотворительная модель: страницы истории Развитие теории и практики социальной работы в России имеет долгую многовековую традицию. Логика становления отечественной государственности привела к тому, что

одну из центральных ролей в общественном призрении играла Русская Православная Церковь (далее РПЦ). Веками всечеловеческая, христианская идея любви к ближнему призывала национальное самосознание россиян к милосердию и благотворению. К сожалению, достаточно долго эти понятия отождествлялись исключительно с религиозной деятельностью РПЦ и христианской моралью. Замалчивался тот реальный вклад, который внесла РПЦ в дело

помощи «сирым и убогим» на протяжении всей своей истории. Однако, по мере возрождения в конце XX – начале XXI вв. отечественной благотворительности и восстановления института социальной работы становится очевидной необходимость изучения и практического применения опыта религиозной благотворительности РПЦ, которая с самого начала своего существования была организацией, взявшей в свои руки заботу о бедных и неимущих людях.