Рудольф Штайнер

  • Просмотров 2263
  • Скачиваний 5
  • Размер файла 136
    Кб

www.koob.ru Рудольф Штайнер Мистика на заре духовной жизни нового времени и ее отношение к современному мировоззрению Rudolf Steiner Die Mystik im Aufgange des neuzeitlichen Geisteslebens und Ihr Verhaeltnis zur modernen Weltanschauung Предисловие к первому изданию [1901] ВВЕДЕНИЕ МЕЙСТЕР ЭКХАРТ ДРУЗЬЯ БОЖЬИ КАРДИНАЛ НИКОЛАИ КУЗАНСКИЙ АГРИППА НЕТТЕСГЕИМСКИЙ И ТЕОФРАСТ ПАРАЦЕЛЬС ВАЛЕНТИН ВЕЙГЕЛЬ И ЯКОВ БЕМЕ ДЖОРДАНО БРУНО И АНГЕЛ СИЛЕЗСКИЙ ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДОПОЛНЕНИЯ К НОВОМУ ИЗДАНИЮ [1924]

ПРИМЕЧАНИЯ Предисловие к первому изданию [1901] То, что я излагаю в этой книге, составляло первоначально содержание лекций, прочитанных мною в минувшую зиму в Теософской Библиотеке в Берлине. Я был приглашен графиней и графом Брокдорф, чтобы говорить о мистике в кругу слушателей, для которых обсуждаемые здесь вещи являлись важным жизненным вопросом. Десятьг лет тому назад я бы еще не решился исполнить такое пожелание. Не потому,

что еще не был жив во мне мир тех идей, которые я теперь излагаю. Мир этих идей уже вполне содержится в моей "Философии свободы". Но чтобы выразить эти идеи так, как я делаю это теперь, и положить их в основу целого исследования, как это сделано в этой книге, для этого нужно еще нечто иное, кроме непоколебимого убеждения в их логической истине. Для этого необходимо тесное общение с этим миром идей на протяжении многих лет жизни,

и лишь после того, как общение стало для меня привычным, я решаюсь говорить в том духе, который можно уловить в этой книге. Кто вступит в мир моих идей, не освободившись от предвзятости, тот найдет в нем противоречие на противоречии. Лишь недавно я посвятил книгу о мировоззрениях XIX века (Берлин, 1900) великому естествоиспытателю Эрнесту Геккелю, пытаясь показать в ней правомерность его круга мыслей. А в нижеследующем изложении я с

полным сочувствием и признанием говорю о мистиках, начиная с Мейстера Экхарта и до Ангела Силезского. О других "противоречиях", на которые мне могут еще указать, я не стану упоминать. Я не удивлюсь, если меня осудят с одной стороны как "мистика", с другой - как "материалиста". Если я найду, что иезуитский патер Мюллер разрешил трудную химическую задачу, и открыто примкнул к нему в этом пункте, то никто, конечно, не