Российская цивилизация в средние века — страница 10

  • Просмотров 5707
  • Скачиваний 221
  • Размер файла 36
    Кб

государственное и национальное возрождение. Правда, стоило монархии вновь укрепиться – и роль соборов стала уменьшаться, а потом и вовсе сошла на нет. (Последним был Собор 1653 г., решавший вопрос о воссоединении Украины и России.) Собор так и не мог стать постоянно действующим органом власти, с юридически закреплённым статусом и полномочиями. Общество не проявило в данном случае необходимой настойчивости и сплоченности, а

государство предпочло на долгое время вернуться к привычному варианту отношений с подданными. И всё-таки история средневековой России показывает, что возможность установление диалога между властью и обществом существовали, хотя они и не были реализованы в яркой форме, как в Западной Европе. КУЛЬТУРА РОССИИ. Византийское наследие. На примере Западной Европы вы уже знаете, насколько важна преемственность для становления и

быстрого темпа развития цивилизации. Для России событием первостепенной важности явилось принятие христианства: войдя в состав христианской цивилизации, Россия открыла для себя путь к усвоению религиозно-нравственных ценностей, естественнонаучных знаний, накопленных Византией и Европой. Однако противоборство восточного и западного христианства сразу же определило и положение России в христианском мире, и направление

культурных контактов. Оказавшись в орбите влияния Византии, которая активно занималась миссионерской деятельностью, Россия приняла христианство в форме православия и на многие века отстранилась от Западной Европы. Это не означает, конечно, что контакты отсутствовали вообще, они существовали, но на протяжении всего русского средневековья были слабыми. Гораздо более серьёзным было воздействие Византии, по отношению к которой

Древняя Русь – особенно с XV в. ощущала себя религиозной преемницей. Различия В вероисповедании были настолько важны для средневекового сознания, что Европа воспринималась прежде всего как центр «латинства», которое считалось чуть ли не ересью. Естественно, что отношение к европейской культуре в целом было окрашено религиозной неприязнью; это отнюдь не способствовало её усвоению. Интерес к плодам западной цивилизации

нарастал медленно и только начиная с XVII в. обрёл устойчивый характер и стал охватывать всё более широкие круги интеллектуалов. Византия не «одарила» Россию своей богатой материальной культурой. В отличие от Западной Европы, которая развивалась непосредственно на территории бывшей Римской империи, Россия усваивала плоды византийской цивилизации опосредованно. Поэтому византийское влияние в основном распространялось на